المبحث الأول في التوحيد
التوحيد بمعنى ان يعرف انّ اللّه تعالى واحد في الربوبيّة ، ولا شريك له في العبودية .
ويتبعها النظر في الصفات من الثبوتيّات والسلبيّات . ويكفى في هذا المقام ما يغنى عن الخوض في مباحث الكلام من امعان النظر في الآثار واختلاف الليل والنهار ، ونزول الأمطار وجرى الأنهار ، وركود البحار وحركة السماء ، واضطراب الهواء ، وتغيّر الأشياء ، وإجابة الدعاء ، وما نزل على سالف الأمم من البلاء ، وايجاد الموجودات ، وصنع المصنوعات ، وتكوين الأبدان ، وتقضّى الزمان ، واستقامة النظام ، واصطكاك الغمام ، وكفى بصنع الانسان فضلا عن ساير أنواع الحيوان ، دليلا قاطعا وبرهانا ساطعا ، خلقه من تراب ثمّ أودعه الاصلاب نطفة ثمّ علقة ثم مضغة ، ثمّ عظاما ثمّ كسى العظام لحما ، ثمّ اخرجه خلقا سويّا وخلق له لبنا صافيا وجعل له غذاء وافيا