ز - ظنَّ :
الظّنُّ ما يحصل عن أمارة ، وقد يبلغ الظنّ درجة اليقين مثل قوله تعالى : «
وَظَنَّ داوُدُ أَنَّما فَتَنَّاهُ »
أيْ أيقن أنّا فتنّاه ، وقد لا يبلغه ويكون دونه إلى حدّ التوهّم ، مثل قوله تعالى في خبر يونس عليه السلام : «
فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ » .
ح - فَتَنَّاهُ :
الفتنةُ : الامتحان ، ويكون المعنى : أيقن داود أنّا امتحنّاه .
ط - خرَّ :
خرّ : سقط من علوّ ، وخرّ راكعاً : أي هوى إلى الركوع .
ي - أنابَ :
ناب إلى الشيء نوباً ونوبة : رجع إليه مرّة بعد أُخرى ، وأناب العبد إلى اللَّه : رجع إليه بالتوبة من المعصية ، وكذلك اعتمد عليه في ما ينزل به ، وكان إبراهيم عليه السلام منيباً يرجع