قرار داده ، بر وى تفريع حكم آينده فرموده ] [ 1 ] .
أقول : للّه الحمد و المنة كه به اين لفظ شاهصاحب مطلوب أهل حق بنهايت وضوح ثابت مىشود بيانش آنكه جنابشان افاده فرمودهاند كه اين لفظ جناب رسالتمآب صلى اللَّه عليه و آله أعني :
« أ لست أولى بالمؤمنين من أنفسهم »
مأخوذ از آيت قرآنى است ، و حسب افادات و تصريحات أئمهء حذاق و جهابذهء محققين سنيه ثابت شده كه مراد از آيت قرآنى أعني :
النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ
[ 2 ] اولويت در تصرف است كه « أولى » را بر عموم حمل كردهاند ، و وجوب امتثال أمر آن حضرت صلى اللَّه عليه و آله از آن ثابت كرده .
پس مراد از اين لفظ آن حضرت ، أعني :
« أ لست أولى بالمؤمنين من أنفسهم »
همان باشد كه مراد است از آيت قرآنى ، و هر گاه از اين لفظ اولويت به تصرف آن حضرت و وجوب امتثال أوامر آن حضرت ثابت شد ، واضح گرديد كه مراد از
« من كنت مولاه ، فعلي مولاه »
هم اثبات اولويت به تصرف و ايجاب اتباع آن حضرت است كما سبق بيانه .
قوله : [ و در قرآن اين لفظ جايى واقع شده كه معنى أولى بالتصرف در آنجا أصلا مناسبت ندارد و هو قوله تعالى :
النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَ أَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُمْ وَ أُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللَّهِ
] [ 3 ] [ 4 ] .
هامش
[ 1 ] تحفه اثنا عشرية : 331 .
[ 2 ] الاحزاب : 6 .
[ 3 ] الاحزاب : 6 .
[ 4 ] تحفهء اثنا عشريه : 331 .