و ميرزا محمد بن معتمد خان بدخشى در « تراجم الحفاظ » گفته :
[ الفضل بن دكين الكوفى ابو نعيم ، احد الائمة ، ذكره فى نسبة الملائى ثم ذكر عبارة « الانساب » .
و قال : قلت : قال المزى فى « تهذيب الكمال » : قال يعقوب بن شيبة :
سمعت احمد بن حنبل يقول : هو أثبت من وكيع .
و قال ابو زرعة الدمشقى : سمعت يحيى بن معين يقول : ما رأيت أثبت من رجلين : أبى نعيم ، و عفان .
و قال يعقوب بن سفيان : اجمع اصحابنا ان ابا نعيم كان غاية فى الاتقان .
و ذكره الذهبى ، و ابن ناصر الدين فى « طبقات الحفاظ » ] .
و ابو محمد عبد اللَّه بن اسعد اليافعى اليمنى در « مرآة الجنان » در وقائع سنة تسع عشرة و مائتين گفته :
[ و فيها الامام ابو نعيم الفضل بن دكين محدث الكوفة الحافظ .
قال ابن معين : ما رأيت اثبت من أبى نعيم و عفان .
و قال احمد : كان يقظان فى الحديث ، عارفا ، و قام فى امر الامتحان ، بما لم يقم به غيره ، و كان اعلم من وكيع بالرجال و انسابهم ، و وكيع افقه منه .
و قال غيره : لما امتحنوه ، قال : و اللَّه عنقى اهون من زرى هذا ، ثم قطع زره و رمى به ] [ 1 ] .
و جلال الدين عبد الرحمن بن أبى بكر السيوطى در « طبقات الحفاظ » گفته :
[ ابو نعيم الفضل بن دكين و هو لقب ، و اسمه عمرو بن حماد الملائى الكوفى
هامش
[ 1 ] مرآة الجنان ج 2 ص 79 ط حيدرآباد .