فان فيه و الذكر ينبت الايمان في القلب ، كما ينبت الماء البقل .
أ لا تراه جعل ذكر اللَّه مقابلا للغناء لكونه ذكر الشيطان كما قابل الايمان بالنفاق انتهى .
و سيأتي أن ذلك حديث مرفوع أيضا ، و لعل الحافظ لم يستحضره وقت كتابته ذلك .
و عن أبي هريرة رضي اللَّه عنه أن النبي صلى اللَّه عليه و سلم قال : حب الغناء ينبت النفاق في القلب ، كما ينبت الماء العشب . أخرجه الديلمي .
و عن ابن مسعود رضي اللَّه عنه أن النبي صلى اللَّه عليه و سلم قال : اياكم و استماع المعازف و الغناء ، فانهما ينبتان النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل رواه ابن صصرى في « أماليه » .
و أخرج الديلمي أنه صلى اللَّه عليه و سلم قال : الغناء و اللهو ينبتان النفاق في القلب ، كما ينبت الماء العشب ، و الذي نفسي بيده ان القرآن و الذكر لينبتان الايمان في القلب كما ينبت الماء العشب .
و عن جابر رضي اللَّه عنه أن النبي صلى اللَّه عليه و سلم قال : الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء الزرع .
و عن أبي موسى رضي اللَّه عنه أن النبي صلى اللَّه عليه و سلم قال : من استمع الى صوت غناء لم يؤذن له أن يستمع الى صوت الروحانيين في الجنة . رواه الحكيم الترمذي .
و عن أنس و عائشة رضي اللَّه عنهما عن النبي صلى اللَّه عليه و سلم أنه قال : صوتان ملعونان في الدنيا و الآخرة : مزمار عند نغمة ، ورنة عند مصيبة . رواه البزار و ابن مردويه و البيهقي .
و عن ابن عمر رضي اللَّه عنهما أن النبي صلى اللَّه عليه و سلم نهى عن الغناء
عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار ( فارسي ) — صفحة 81
مساهمون: السيد مير حامد حسين الهندي
ص٨١