مذهبهم أو يلعب به الشكوك [ 1 ] .
( شاه صاحب نيز بتقليد كابلى در تحفه ابن عقده را جرح كرده )
و مخاطب فهيم نيز حسب دستور قديم ، و ديدن غير مستقيم خود پى سپر تقليد كابلى گرديده نقل را از ابن عقده عين مكيدت دانسته ، بلكه بمفاد ( زاد في الطنبور نغمة ) بمحض تقليد راضى نشده بر كابلى هم مزيدى نموده همراه ابن عقده ابن قتيبه و اخطب خوارزم را هم ذكر كرده ، چنانچه در باب دوم اين كتاب يعنى تحفه گفته :
كيد هشتاد و يكم آنكه بعضى روايات موافق مذهب خود از كتاب مردى نقل كنند كه در خيال مردم از اهل سنت مىنمايد . حال آنكه فى الواقع چنين نيست چنانچه ابن عقده كه جارودى رافضى بود ، و ابن قتيبه كه شيعى غليظ بود ، و اخطب خوارزم كه زيدى غالى بود انتهى [ 2 ] .
( ابن عقده در كتب اهل سنت مورد تعظيم و مرجع معتمد اساطين است )
محتجب نماند كه ابن عقده از قدماى ثقات محدثين ، و اكابر اثبات معتمدين ، و اجلهء مشاهير معتبرين ، و اعاظم اسلاف مبجلين اين حضرات است ، و ائمهء محققين ، و اساطين دين اينها از او جابجا در اسفار دينيهء خود نقل مىكنند چنان كه نمونهء آن دريافتى .
هامش
[ 1 ] صواقع ص 86 المطلب السادس في بيان طرق مكايد الرافضة .
[ 2 ] تحفه شاهصاحب ص 137 .