رواياتى دلالت بر جسمانى بودن خداوند دارند ، و رواياتى دلالت بر عدم جسمانيت او .
و دليل عقلى مؤيّد عدم جسمانيت است .
در اينجا :
روايات دستهء دوم را كه مؤيّد عقل واقع شدهاند برمىگزينيم .
2 - گاهى يك دليل عقلى داريم و يك دليل نقلى ، كه در تعارض با يكديگرند .
فى المثل :
آيات و روايات اثباتكنندهء معاد جسمانى هستند ، و لكن عقل برخى افراد به دليل اعتقاد به اعادهء معدوم معاد جسمانى را منكر شده و مىگويند : معاد روحانى است .
در اين حال :
ما ( اخباريين ) دليل نقلى را ترجيح داده و بر دليل عقلى مقدّم مىداريم
* نظر محدّث بحرانى پيرامون عقل فطرى بالمعنى الاخص در ما نحن فيه چيست ؟
ج : اينست كه :
اگر دليل نقلى در تعارض با آن وجود نداشته باشد عقل فطرى معتبر است
و اگر دليل نقلى در تعارض با آن وجود داشته باشد ، تقدّم هريك بر ديگرى كارى مشكل است .
رسائل شيخ انصارى ( فارسى ) — صفحه 110
پدیدآورندگان: الشيخ الأنصاري
ص۱۱۰