Skip to main content

المواقف ( شرح الجرجاني ) ( مع حاشيتي السيالكوتي والحلبي ) — Page 6

Contributors:

P.6
فيه وماله وما عليه مراعيا في ذلك شريطة الانصاف مجانبا عن طريقة الاعتساف ولما تيسر لي اتمامه وختم بالخير اختتامه خبرته بالدعاء لمن أيده اللّه بالسلطنة العظمى والخلافة الكبرى وزاده بسطة في الفضل والندى وشيد ملكه بجنود لا قبل لها من العدى وأمده بمعقبات من السماوات العلى يحفظونه من بين يديه ومن خلفه بأمر ربه الاعلى وذلك فضل اللّه يؤتيه من يشاء ليحق به الحق ويقطع دابر الكافرين ويبطل به الباطل ويشفي غيظ صدور قوم مؤمنين ويجعل له لسان صدق في الآخرين ويرفع مكانه يوم الدين في أعلى عليين وما هو الا حضرة المولى السلطان الأعظم والخاقان الأعلم الأكرم مالك رقاب الأمم من طوائف العرب والعجم المختص من لدن حكيم عليم بفضل جسيم وخلق عظيم ولطف عميم شمل الورى الطافه وعمهم اعطافه
Commentary
المعجب فعجب تأكيد له من غير لفظه في رابعة النهار في نصفه استهتروا أولعوا واستهيموا أي جعلوا هائمين من رجل هائم وهيوم متحير المتطلعين إلى سرائر الكتاب أي المريدين للاطلاع عليها أو الواقفين على سرائرها بالاجمال متعطشين إلى ما يفيد برد خواطرهم بالتفصيل الاقتراح السؤال من غير روية ليجتلوها أي ينظروا إلى تلك الأسرار مجلوة من اجتليت العروس إذا نظرت إليها مجلوة أي مكشوفة وفي بعض النسخ بأعينهم متبرجات مظهرات من تبرجت المرأة أظهرت زينتها للرجال والتبختر مشية حسنة فأسعفتهم من أسعفت الرجل بحاجته إذا قضيتها له فالتعدية بالى لتضمين معنى القصد إشارة إلى أن الاسعاف كان قوليا قاصدا للفعلي شرحته أي شرعت في شرحه لقوله ولما تيسر لي اتمامه الشوارد جمع شاردة من شرد شرودا إذا نفر فإذا كان الشرح مذللا لصعاب الشوارد فتذليله لغير الصعاب بالطريق الأولى الإماطة الإزالة الخرائد جمع خريدة بمعنى المرأة المخدرة السادى من سدا يسدو سدوا مد اليد إلى الشيء والناشئ من نشيت الخبر إذا تخبرت ونظرت من أين جاء والعجاب بضم العين وتخفيف الجيم أو تشديدها ما جاوز العجب تحبير الخط والشعر وغيرهما تحسينه الفضل والفضيلة خلاف النقص والنقيصة الندى الجود والتشييد الاحكام من شاد الحائط يشيده طلاه بالشيد وهو ما طلى به حائط من جص ونحوه المعقبات ملائكة الليل والنهار لأنهم يتعاقبون وانما أنت لكثرة ذلك منهم نحو نسابة وعلامة الدابر آخر كل شيء والغيظ غضب كامن للعاجز اللسان جارحة الكلام وقد يكني بها عن الكلمة وهو المراد هنا
Footnote
النظر وعدم الاتقان فجاء بحمد اللّه في زمان يسير كما استحسنه الأحباء وارتضاه الأولياء مشتملا على حقائق ما مستها يد الأفكار محتويا على دقائق ما فتق بها رتق آذانهم أولو الأبصار وسيحمد السابح في لججه والسانح في حججه ما أودعته من فرائد الفوائد ومهدت فيه من موائد العوائد والحمد للّه الّذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدى لولا أن هدانا اللّه والمأمول من الأذكياء المتحلين بحلي
المواقف ( شرح الجرجاني ) ( مع حاشيتي السيالكوتي والحلبي ) — Page 6 | الإيجي