وقيلَ : أربَعَةٌ قَبيحَةٌ وهِيَ في أربَعَةٍ أقبَحُ : البُخلُ فِي الأَغنِياءِ ، وَالفُحشُ فِي النِّساءِ ، وَالغَضَبُ فِي العُلَماءِ ، وَالكَذِبُ فِي القُضاةِ .
وأربَعَةٌ لايُستَقَلُّ قَليلُها : الدَّينُ ، وَالنّارُ ، وَالعَداوَةُ ، وَالمَرَضُ .
3473 . وقيلَ : لِلعاقِلِ أربَعَةُ أشياءَ : الحِلمُ عَنِ الجاهِلِ ، وَ رَدُّ النَّفسِ عَنِ الباطِلِ ، وإنفاقُ المالِ في حَقِّه ، ومَعرِفَةُ صَديقِه مِن عَدُوِّهِ .
3474 . وقيلَ : وُجِدَ مَكتوباً عَلى صَخرَةٍ في جِبالِ بَيتِ المَقدِسِ : كُلُّ عاصٍ مُستَوحِشٌ ، وكُلُّ طائِعٍ مُستَأنِسٌ ، وكُلُّ قانِعٍ عَزيزٌ ، وكُلُّ حَريصٍ ذَليلٌ .
3475 . وقيلَ : كَتَبَ يوسُفُ عليه السلام عَلى بابِ السِّجنِ الَّذي كانَ فيه أربَعَ كَلِماتٍ ، وهِيَ : هذِهِ مَنازِلُ أهلِ البَلوى ، وقُبورُ الأَحياءِ ، وشَماتَةُ الأَعداءِ ، وتَجرِبَةُ الأَصدِقاءِ .
3476 . وقيلَ : وُجِدَ في كِتابٍ لِجَعفَرِ بنِ يَحيى أربَعَةُ أسطُرٍ مَكتوبَةٍ بِالذَّهَبِ : الرِّزقُ مَقسومٌ ، وَالحَريصُ مَحرومٌ ، وَالبَخيلُ مَذمومٌ ، وَالحَسودُ مَغمومٌ .
3477 . وذُكِرَ عَن إبراهيمَ بنِ أدهَمَ أنَّ القُرّاءَ قَدِ اجتَمَعوا لِيَستَمِعوا ما عِندَهُ مِنَ الأَحاديثِ ، فَقالَ : إنّي مَشغولٌ بِأَربَعَةِ أشياءَ فَلا أتَفَرَّغُ لِرِوايَةِ الحَديثِ ، فَقيلَ لَهُ : و ما ذلِكَ الشُّغلُ ؟ قالَ :
أحَدُهُما : إنّي أتَفَكَّرُ في يَومِ الميثاقِ حَيثُ قالَ : هؤُلاءِ فِي الجَنَّةِ ولا ابالي ، وهؤلاءِ فِي النّارِ ولا ابالي ؛ فَلا أدري مِن أيِّ الفَريقَينِ كُنتُ في ذلِكَ الوَقتِ .
وَالثّاني : حينَ صَوَّرَني في رَحِمِ امّي فَقالَ المَلَكُ الَّذي هُوَ مُوَكَّلٌ عَلَى الأَرحامِ : يا رَبِّ شَقِيٌّ هُوَ أم سَعيدٌ ؟ فَلا أدري كَيفَ كانَ الجَوابُ في ذلِكَ الوَقتِ .
وَالثّالِثُ : حينَ يَقبِضُ مَلَكُ المَوتِ روحي فَيقولُ : يا رَبِّ ، مَعَ الكُفرِ أم مَعَ الإِيمانِ ؟ فَلا أدري كَيفَ يَخرُجُ .
وَالرّابِعُ : حينَ يَقولُ : « وَ امْتزُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ » ، فَلا أدري مَعَ أيِّ الفَريقَينِ أكونُ .
3478 . ووَرَدَ فِي الحَديثِ القُدسِيِّ : إنّي وَضَعتُ أربَعَةً في أربَعَةِ مَواضِعَ ، وَالنّاسُ يَطلُبونَها في غَيرِها فَلا يَجِدو [ نَ ] ها أبَداً :
المواعظ العددية — صفحة 196
مساهمون: الشيخ علي المشكيني
ص١٩٦