3376 . مَن تَوكَّلَ عَلَيه كَفاهُ ، ومَن سَأَلَهُ أعطاهُ ، ومَن أقرَضَهُ قَضاهُ ، ومَن شَكَرَهُ جَزاهُ . « 1 »
3377 . لِلمُؤمِنِ عَقلٌ وَفِيٌّ ، وحِلمٌ مَرضِيٌّ ، ورَغبَةٌ فِي الحَسَناتِ ، وفَرارٌ مِنَ السَّيِّئاتِ . « 2 »
3378 . مِن كُنوزِ الجَنَّةِ : البِرُّ ، وإخفاءُ العَمَلِ ، وَالصَّبرُ عَلَى الرَّزايا ، وكِتمانُ المَصائِبِ . « 3 »
3379 . المَنَجِّمُ كَالكاهِنِ ، وَالكاهِنُ كَالسّاحِرِ ، وَالسّاحِرُ كَالكافِرِ ، وَالكافِرُ فِي النّارِ . « 4 »
3380 . ( قالَ عليه السلام في ذِكرِ الآمِرينَ بِالمَعروفِ وَالنّاهينَ عَنِ المُنكَرِ ) : مِنهُمُ المُنكِرُ لِلمُنكَرِ بِيَدِهِ ولِسانِه وقَلبِه ؛ فَذلِكَ المُستَكمِلُ لِخِصالِ الخَيرِ ، ومِنهُمُ المُنكِرُ بِلِسانِه وقَلبِه وَالتّارِكُ بِيَدِهِ ؛ فَذلِكَ المُتَمَسِّكُ بِخَصلَتَينِ مِن خِصالِ الخَيرِ ومُضَيِّعٌ خَصلَةً ، ومِنهُمُ المُنكِرُ بِقَلبِه وَالتّارِكُ بِلِسانِه ويَدِهِ ؛ فَذلِكَ مُضَيِّعٌ أشرَفَ الخَصلَتَينِ مِنَ الثَّلاثِ ومُتَمَسِّكٌ بِواحِدَةٍ ، ومِنهُم تارِكٌ لِإِنكارِ المُنكَرِ بِقَلبِه ولِسانِه ويَدِهِ ؛ فَذلِكَ مَيِّتٌ [ بَينَ ] الأَحياءِ . « 5 »
3381 . المُؤمِنُ : الدُّنيا مِضمارُهُ ، وَالعَمَلُ هِمَّتُهُ ، وَالمَوتُ تُحفَتُهُ ، وَالجَنَّةُ سُبقَتُهُ « 6 » . « 7 »
3382 . المُؤمِنُ بَينَ نِعمَةٍ وخَطيئَةٍ ، لا يُصلِحُهُما إلَّاالشُّكرُ وَالِاستِغفارُ . « 8 »
3383 . المُؤمِنُ حَيِيٌّ ، غَنِيٌّ ، موقِنٌ ، تَقِيٌّ . « 9 »
3384 . المُؤمِنُ قَريبٌ أمرُهُ ، بَعيدٌ هَمُّهُ ، كَثيرٌ صَمتُهُ ، خالِصٌ عَمَلُهُ . « 10 »
3385 . المُؤمِنُ مَن كانَ حُبُّهُ للَّهِ ، وبُغضُهُ للَّهِ ، وأخذُهُ للَّهِ ، وتَركُهُ للَّهِ . « 11 »
3386 . المُؤمِنونَ أنفُسُهُم عَفيفَةٌ ، وحاجاتُهُم خَفيفَةٌ ، وخَيراتُهُم مَأمولَةٌ ، وشُرورُهُم مَأمونَةٌ . « 12 »
هامش
( 1 ) . نهج البلاغَة ، ج 1 ، ص 159 .
( 2 ) . تصنيف غررالحكم ، ص 91 ، ح 1564 .
( 3 ) . تحف العقول ، ص 200 .
( 4 ) . نهج البلاغَة ، ج 1 ، ص 128 .
( 5 ) . تصنيف غررالحكم ، ص 332 ، ح 7651 .
( 6 ) . السُّبقةُ : الخَطَر يوضَعُ بين أهل السِّباق وهو ما يتراهنون عليه ( أقرب الموارد : سبق ) .
( 7 ) . تصنيف غررالحكم ، ص 90 ، ح 1534 .
( 8 ) . تصنيف غررالحكم ، ص 90 ، ح 1527 .
( 9 ) . تصنيف غررالحكم ، ص 90 ، ح 1530 .
( 10 ) . تصنيف غررالحكم ، ص 90 ، ح 1536 .
( 11 ) . تصنيف غررالحكم ، ص 89 ، ح 1524 .
( 12 ) . تصنيف غررالحكم ، ص 273 ، ح 5981 .