قلنا : إذا كان الاختيار من تمام العلة لم يتحقق الوجوب ، إلا بعد تحقيق الاختيار ، وكون المعلول واجبا بالاختيار ، لا ينافي كونه مختارا بل يحققه .
تم بعون اللّه الجزء الأول من كتاب شرح المقاصد ويليه إن شاء اللّه الجزء الثاني وأوله المنهج الثالث .
شرح المقاصد — صفحه 497
پدیدآورندگان: التفتازاني
ص۴۹۷