( الكلّيّات / 117 ) التفرّق ، التّركيب .
( 235 ) التّحدي
إظهار طلب المعارضة بظهور عجز للمتحدّي . ( الحدود والحقائق للمرتضى / 156 ) هو أن يقول الرّسول - صلّى اللَّه عليه وآله - لامّته :
إن لم تقبلوا قولي فافعلوا مثل هذا الفعل . ( تلخيص المحصّل / 455 ، قواعد العقائد للطّوسي / 30 ) هو المماراة والمنازعة والمراد به هنا هو أن يقول لأمّته إن لم تتّبعوني فأتوا بمثل ما أتيت به .
( إرشاد الطّالبين إلى نهج المسترشدين / 307 ) الإعجاز ، المعارضة ، المعجزة .
( 236 ) التّحريف
أن تبدّل كلمات عن موضعها . ( شرح المواقف / 6 ) تغيير اللّفظ دون المعنى . ( التعريفات / 24 )
( 237 ) التّحقيق
إثبات المسألة بدليلها .
( التّعريفات / 24 ) هو المبالغة في إثبات حقيقة الشّيء بالوقوف عليه .
إثبات دليل المسألة مطلقا ، أو بدليلها . ( بخلاف التّدقيق ) . فإنّ التّدقيق إثبات دليل المسألة بدليل آخر . ( الكلّيّات / 111 ) الإثبات .
( 238 ) التّحيّر
العزم إرادة جازمة حصلت بعد التردّد بسبب الدّواعي المختلفة المنبعثة عن الآراء العقليّة وعن الشّهوات والنّفرات المتخالفة ، وإن لم يوجد ترجيح لأحد الطّرفين حصل التّحيّر .
( أنوار الملكوت في شرح الياقوت / 138 ) الشّك ، التّرديد .
( 239 ) التّحيّز
إنّ التّحيّز صفة حالّة في شيء .
هو صفة الماهيّة بشرط الوجود . ( تلخيص المحصّل / 188 ) هو الكون في الحيّز . ( مفتاح الباب / 100 ) المتحيّز ، المكان .
( 240 ) التّخصيص
هو إخراج بعض ما صحّ أن يتناوله الخطاب العامّ في الوضع . ( الحدود والحقائق للمرتضى / 155 )
( 241 ) التّخلخل
قد يراد بالتّخلخل الانفشاش « 1 » ، أي : تباعد أجزاء الجسم بحيث تداخلها جسم غريب ، كالهواء .
إنّ الانتقال في الكمّ إمّا أن يكون من النّقصان إلى الزّيادة ، أو من الزّيادة ، أو من الزّيادة إلى النّقصان .
والأوّل إمّا أن يكون بورود مادّة يزيد في كمّيّة الجسم وهو النّموّ ، أو بدونه وهو التّخلخل . ( شرح المقاصد 1 / 262 ) هو زيادة مقدار الجسم من غير انتفاش « 2 » ولا انضمام شيء إليه . ( إرشاد الطّالبين إلى نهج المسترشدين / 65 ) ازدياد حجم من غير أن ينضمّ إليه شيء من خارج ، وهو ضد التّكاثف . ( التّعريفات / 24 ) هو أن يزيد مقدار الجسم من غير أن ينضمّ إليه غيره . ( شرح تجريد العقائد / 297 ، جامع العلوم 1 / 279 ) هو ازدياد حجم الجسم من غير أن ينضمّ إليه جسم آخر وهو التّخلخل الحقيقيّ . ( تقريب المرام في علم الكلام 1 / 261 ، كشّاف اصطلاحات الفنون / 450 )
هامش
( 1 ) - كذا في المصدر . ولعلّ الصّحيح « الانتفاش » .
( 2 ) - في المصدر : انتقاش .