تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شرح المصطلحات الكلامية — صفحة 2

مساهمون:

ص٢

( 6 ) الآن

له معنيان : أحدهما ما يتفرّع على الزّمان وهو أطرافه ونهاياته الغير المنقسمة المفروضة فيه . والثّاني ما يتفرّع عليه الزّمان وهو الّذي يفعل الزّمان المتّصل بسيلانه ويقال له الآن السّيال . ( أصول المعارف / 118 ) هو حدّ الزّمانين ، الماضي والمستقبل . ( الكلّيّات / 184 ) عند الحكماء هو نهاية الماضي ، وبداية المستقبل ، به ينفصل أحدهما عن الآخر . ( كشّاف اصطلاحات الفنون / 98 ) الزّمان .

( 7 ) الإباء

يراد به كراهة الشّيء مع المنع منه . ( شرح الأصول الخمسة / 473 ) هو امتناع باختيار . وكلّ إباء امتناع بلا عكس . فإنّ الإباء شدّة الامتناع . ( الكلّيّات / 7 ) الكراهة .

( 8 ) الإباحة

هي الخبر عن المباح . الخبر عن أنّه لا ضرر على المكلّف في الفعل . ( المغني في أبواب التّوحيد والعدل 12 / 49 ) المباح .

( 9 ) الابتهاج

( هو ) اللّذّة والسّرور . والمراد منه ، الحال الّتي يحصل لذي الخير والكمال . ( أنوار الملكوت في شرح الياقوت / 103 ) . عبارة عن نفس الإدراك . ( أصول المعارف / 34 ) الإدراك ، اللّذّة .

( 10 ) الأبد

عبارة عن مدّة الزّمان الّتي ليس لها حدّ محدود ، ولا يتقيّد . مالا نهاية له في آخره ، كالبقاء . اسم لما ينفر القلب عن تقدير نهايته ، من الأبود ، وهو النّفور . ( الكلّيّات / 9 و 28 ) الأبديّ ، الدّوام ، الزّمان ، القديم .

( 11 ) الإبداء

الإيجاد إذا لم يكن مسبوقا بمثله سمّي إبداءا . ( علم اليقين في أصول الدّين 1 / 137 ) الإبداع .

( 12 ) الإبداع

هو الإيجاد لا على مثال سبق . ( الحدود والحقائق للمرتضى / 150 ) يعني عقلانى كه بي توسّط از امر در وجود آمد « 1 » . ( تصوّرات / 10 ) فعل مبدع را إبداع گويند « 2 » . ( گوهر مراد / 155 ) هو إخراج ما في الإمكان والعدم إلى الوجوب والوجود . هو إيجاد الأيس عن اللّيس ، والوجود عن كتم العدم . ( الكلّيّات / 8 ) إيجاد شيء غير مسبوق بمادّة ولا زمان ، كالعقول ، فيقابل التّكوين لكونه مسبوقا بالمادّة ، والإحداث لكونه مسبوقا بالزّمان . إيجاد الشّيء بعد العدم . ( الكلّيّات / 8 ) الإحداث ، الإيجاد ، التكوين .

( 13 ) الأبديّ

بمعنى أنّ وجوده لم يلحقه العدم . ( الرّسائل العشر / 93 ) هو الّذي لا نهاية لوجوده . ( المصدر / 104 ) . هو الّذي لا آخر لوجوده . ( إرشاد الطّالبين إلى نهج المسترشدين / 182 ) . .
هامش
( 1 ) - هو الأمر العقلانيّ وجد من الأمر لا بتوسّط ( العقل والنّفس ) . ( 2 ) - يقال لفعل المبدع : إبداع
شرح المصطلحات الكلامية — صفحة 2 | مجموعة مؤلفين