تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المواعظ العددية — صفحة 310

مساهمون:

ص٣١٠
2078 . يَسيرُ الدّينِ خَيرٌ مِن كَثيرِ الدُّنيا . « 1 » 2079 . يَسيرُ العَطاءِ خَيرٌ مِنَ التَّعَلُّلِ بِالاعتِذارِ . « 2 » 2080 . يَسيرُ الهَوى يُفسِدُ العَقلَ . « 3 » 2081 . يَسيرٌ يَكفي ، خَيرٌ مِن كَثيرٍ يُطغيَ . « 4 » 2082 . يَسعَدُ الرَّجُلُ بِمُصاحَبَةِ السَّعيدِ . « 5 » 2083 . يَصيرُ أمرُ الصَّبورِ إلى مُرادِهِ . « 6 » 2084 . يَطلُبُكَ الرِّزقُ كَما تَطلُبُهُ . « 7 » 2085 . يَطلُبُكَ رِزقُكَ أشَدَّ مِن طَلَبِكَ لَهُ ، فَأَجمِل في طَلَبِهِ . « 8 » 2086 . يَعمَلُ النَّمّامُ في ساعَةٍ فِتنَةَ أشهُرٍ . « 9 » 2087 . يُمتَحَنُ الرَّجُلُ بِفِعلِهِ لا بِقَولِهِ . « 10 » 2088 . يُمتَحَنُ المِؤمِنُ بِالبَلاءِ ، كَما يُمتَحَنُ بِالنّار الخِلاصُ « 11 » . « 12 » 2089 . يَنبَغي لِذَوِي القَراباتِ أن يَتَزاوَروا ولا يَتَجاوَروا . « 13 » 2090 . يَنبَغي لِلعاقِلِ أن يَتَجَنَّبَ مُخالَطَةَ أبناءِ الدُّنيا . « 14 » 2091 . يَنبَغي لِلعاقِلِ أن يَتَذَكَّرَ عِندَ حَلاوَةِ الغِذاءِ مَرارَةَ الدَّواءِ . « 15 » 2092 . يَنبَغي لِلعاقِلِ أن يُخاطِبَ الجاهِلَ مُخاطبَةَ الطَّبيبِ المَريضَ . « 16 » 2093 . يَنبَغي لِمَن عَرَفَ الزَّمانَ أن لا يَأمَنَ صُروفَهُ ( وَالغِيَرَ ) . « 17 » 2094 . يَنبَغي لِمَن عَرَفَ اللَّهَ سُبحانَهُ أن لا يَخلُوَ قَلبُهُ مِن رَجائِهِ وخَوفِهِ ( طَرفَةَ عَينٍ ) . « 18 »
هامش
( 1 ) . تصنيف غررالحكم ، ص 85 ، ح 1387 . ( 2 ) . تصنيف غررالحكم ، ص 377 ، ح 8520 . ( 3 ) . تصنيف غررالحكم ، ص 64 ، ح 824 . ( 4 ) . تصنيف غررالحكم ، ص 366 ، ح 8260 . ( 5 ) . نثر اللآلي ، ص 108 ، ح 309 . ( 6 ) . نثر اللآلي ، ص 108 ، ح 311 . ( 7 ) . نثر اللآلي ، ص 108 ، ح 312 . ( 8 ) . تصنيف غررالحكم ، ص 397 ، ح 9210 . ( 9 ) . نثر اللآلي ، ص 108 ، ح 313 . ( 10 ) . تصنيف غررالحكم ، ص 101 ، ح 1751 . ( 11 ) . الخِلَاصُ : ما أخْلَصَتْهُ النّارُ مِنَ الذَّهَبِ وَالفِضَّةِ والزُّبْدِ ( أقرب الموارد : خلص ) . ( 12 ) . تصنيف غررالحكم ، ص 101 ، ح 1750 . ( 13 ) . شرح نهج البلاغَة ، ج 20 ، ص 332 ، ح 697 . ( 14 ) . عيون الحكم والمواعظ ، ص 555 . ( 15 ) . شرح نهج البلاغَة ، ج 20 ، ص 272 ، ح 149 . ( 16 ) . تصنيف غررالحكم ، ص 55 ، ح 491 . ( 17 ) . تصنيف غررالحكم ، ص 101 ، ح 1764 . ( 18 ) . تصنيف غررالحكم ، ص 83 ، ح 1339 .