تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المواعظ العددية — صفحة 252

مساهمون:

ص٢٥٢
1573 . مَن أحَبَّنا بِقَلبِهِ ، وكانَ مَعَنا بِلِسانِهِ ، وقاتَلَ عَدُوَّنا بِسَيفِهِ ، فَهُوَ مَعَنَا فِي الجَنَّةِ في دَرَجَتِنا . « 1 » 1574 . مَن أحَبَّنا بِقَلبِهِ ، ولَم يُعِنّا بِلِسانِهِ ولا بِيَدِهِ ، فَهُوَ مَعَنا فِي الجَنَّةِ . « 2 » 1575 . مَن أحَبَّنا كانَ مَعَنا يَومَ القِيامَةِ . « 3 » 1576 . مَن أحسَنَ الاستِماعَ تَعَجَّلَ الانتِفاعَ . « 4 » 1577 . مَن أحسَنَ الاعتِذارَ استَحَقَّ الاغتِفارَ . « 5 » 1578 . مَن أحسَنَ السُّؤالَ عَلِمَ . « 6 » 1579 . مَن أحسَنَ الكِفايَةَ استَحَقَّ الوِلايَةَ . « 7 » 1580 . مَن أحسَنَ عَمَلَهُ بَلَغَ أمَلَهُ . « 8 » 1581 . مَن أحكَمَ التَّجارِبَ سَلِمَ مِنَ المَعاطِبِ . « 9 » 1582 . مَن أخطَأَهُ سَهمُ المَنِيَّةِ قَيَّدَهُ الهَرَمُ « 10 » . « 11 » 1583 . مَن أخلَصَ بَلَغَ الآمالَ . « 12 » 1584 . مَن أدامَ الشُّكرَ استَدامَ البِرَّ . « 13 » 1585 . مَن أدامَ الشُّكرَ لَم يُعَدمِ الزِّيادَةَ . « 14 » 1586 . مَن أدّى زَكاةَ مالِهِ وُقِيَ شُحَّ نَفسِهِ . « 15 » 1587 . مَن أرادَ أن يَنظُرَ ما لَهُ عِندَ اللَّهِ ، فَليَنظُر ما للَّهِ عِندَهُ . « 16 » 1588 . مَن أسدى مَعروفاً إلى غَيرِ أهلِهِ ظَلَمَ مَعروفَهُ . « 17 » 1589 . مَن أسَرَّ إلى غَيرِ ثِقَةٍ ضَيَّعَ سِرَّهُ . « 18 » 1590 . مَن أسرَعَ الجَوابَ لَم يُدرِكِ الصَّوابَ . « 19 »
هامش
( 1 ) . تصنيف غررالحكم ، ص 117 ، ح 2043 . ( 2 ) . جامع الأخبار ، ص 178 . ( 3 ) . الكافي ، ج 8 ، ص 106 ، ح 80 . ( 4 ) . تصنيف غررالحكم ، ص 60 ، ح 672 . ( 5 ) . تصنيف غررالحكم ، ص 195 ، ح 3818 . ( 6 ) . تصنيف غررالحكم ، ص 60 ، ح 659 . ( 7 ) . تصنيف غررالحكم ، ص 341 ، ح 7790 . ( 8 ) . تصنيف غررالحكم ، ص 153 ، ح 2854 . ( 9 ) . تصنيف غررالحكم ، ص 444 ، ح 10161 . ( 10 ) . الهَرَمُ : أقْصى الْكِبَرُ ( لسان العرب : هرم ) . ( 11 ) . تصنيف غررالحكم ، ص 160 ، ح 3074 . ( 12 ) . تصنيف غررالحكم ، ص 198 ، ح 3917 . ( 13 ) . تصنيف غررالحكم ، ص 277 ، ح 6096 . ( 14 ) . تصنيف غررالحكم ، ص 279 ، ح 6189 . ( 15 ) . تصنيف غررالحكم ، ص 399 ، ح 9271 . ( 16 ) . شرح نهج البلاغَة ، ج 20 ، ص 270 . ( 17 ) . تصنيف غررالحكم ، ص 387 ، ح 8859 . ( 18 ) . تصنيف غررالحكم ، ص 320 ، ح 7422 . ( 19 ) . تصنيف غررالحكم ، ص 215 ، ح 4216 .