- 6
-
رسالة البيان عن حقيقة الإيمان
كتب بها رضي الله عنه إلى أبي أحمد عبد الرحمن بن خلف المعافري
الطليطلي المعروف بابن الحوات ( 1 ) ، رضي الله عنه
[ 190 ب ] بسم الله الرحمن الرحيم ، وبه نستعين ، وصلى الله على سيدنا محمد وآله
قال الفقيه الحافظ أبو محمد علي بن حزم رضي الله عنه :
الحمد لله رب العالمين ، وصلى الله على محمد خاتم النبيين ، وعلى آله الطيبين ، وأزواجه أمهات المؤمنين ، وذريته الفاضلين ، وسلم تسليماً كثيراً وبعد ، فإنه وردني يا سيدي وأخي كتابك ، أكرم كتب الأحبة في الله عز وجل ، وحمدت الله تعالى عز وجل على ما أدى إليه من صلاح حالك . وأورد علي صاحبنا أبو عبد الله محمد بن الحسن ( 2 ) - أكرمه الله - من خبرك ما أبهجني ، وملأ نفسي سروراً ، فلن تزال الدنيا بخير ، ما دام مثلك مرفوع اللواء ، معمور الفناء ، وحمدت الله عز وجل على ما ذكرته فيه من حسن معتقدك لي ، فهذا الذي يلزم بعضنا لبعض ، فنحن غرباء بين المتعصبين على من سلم لهم دنياهم ، ليسلم له دينه ، ووقفت على قولك فيه : إنه لولا خوف المشغبين ، وما دهينا ( 3 ) به من ترؤس الجاهلين ، لكتبت أقوالك ومذاهبك وبثثتها ( 4 )
هامش
( 1 ) هو عبد الرحمن بن أحمد بن خلف ، أبو أحمد المعارفي الطليطلي : كان إماماً مختاراً يتكلم في الحديث والفقه والاعتقادات بالحجة ، قوي النظر ، كي الذهن سريع الجواب بليغ اللسان وله تواليف جيدة ومشاركة قوية في الأدب والشعر لقيه الحميدي تلميذ ابن حزم بالمرية ، وتوفي قريباً من سنة خمسين وأربعمائة وقيل سنة 448 وقد أوفى على الخمسين ( انظر جذوة المقتبس رقم : 590 ، ص : 252 وبغية الملتمس رقم : 997 والصلة : 321 ) .
( 2 ) يعرف بابن الكتاني وقد كر الحميدي ( الجذوة : 35 ) انه كان ذا مشاركة قوية في علم الأدب والشعر ، وله تقدم في علوم الطب والمنطق وكلام في الحكم ورسائل وكتب معروفة ، ولابن حزم صلة وثيقة به واستشهاد ببعض أقواله وعنه اخذ المنطق والفلسفة . وهو صاحب كتاب التشبيهات من أشعار أهل الأندلس ؛ وقد ترجمت له في المقدمة وذكرت هنالك مراجع ترجمته . .
( 3 ) ص : ذهبنا .
( 4 ) ص : تبثها .