وأيضا لو وجبت الاستعاذة منه كما وجبت منهم ، ولاستحق المذمة كما استحقوا ، ولوجب أن يتخذوه عدوا كما وجب اتخاذ إبليس عدوا .
الخامس انه عز وجل في كثير من الآيات نسب الضلال إلى العصاة ، كما في قوله تعالى : وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ « 1 » ،
Footnote
( 1 ) الآية 26 من سورة البقرة .