فيها ويزول عنها ، وهي لا تنعدم بانعدامها . وإذا ثبت أنّ النفس ليست بصورة للبدن ولا بعرض حالّ فيه ولا بمركّبة من حالّ ومحلّ ، ثبت أنّ الفناء لا يجوز عليها البتة . فهذا ما حضرني في الوقت ، مع اشتغال القلب ، ممّا استفدته من كلام الحكماء في هذا الباب ، واللّه أعلم بالصّواب .
تلخيص المحصل المعروف بنقد المحصل — صفحه 490
پدیدآورندگان: خواجه نصير الدين الطوسي
ص۴۹۰