بيمينه ، وإن كانت مثل تمرة ، فتربو له من كف الرحمن » . الحديث . « 1 »
في أنّ للّه عينين
استدلّ ابن خزيمة بما ورد من أنّ اللّه بصير ، على أنّ له عينين ، قال : نحن نقول : لربنا الخالق عينان يبصر بهما ما تحت الثرى وتحت الأرض السابعة السفلى وما في السماوات العلى وما بينهما من صغير وكبير . . . إلى أن قال : كما يرى عرشه الذي هو مستو عليه . وبنو آدم وإن كانت لهم عيون يبصرون بها فإنّهم إنّما يرون ما قرب من أبصارهم ممّا لا حجب ولا ستر بين المرئي وبين أبصارهم . . . واستطرد في ذكر نواقص عيون بني آدم ثمّ قال : فما الذي يشبه يا ذوي الحجا عين اللّه الموصوفة بما ذكرنا ، عيون بني آدم التي وصفناها بعد . « 2 »
في أنّ للّه إصبعاً
1 - روى عبد اللّه بن أحمد بن حنبل قال : سمعت أبي يقول : حدّثنا يحيى بن سعيد بحديث سفيان ، عن الأعمش ومنصور ، عن إبراهيم ، عن عبيدة ، عن عبد اللّه ، عن النبي صلَّى الله عليه وآله وسلَّم : إنّ اللّه يمسك السماوات على إصبع . قال أبي : وجعل يحيى يشير بأصابعه ، وأراني كيف جعل يحيى يشير بأصابعه يضع إصبعاً إصبعاً حتى أتى على آخرها . « 3 »
2 - أمّا حديث سفيان المشار إليه فهو ما رواه بإسناده عن عبد اللّه : أنّ يهودياً أتى النبي صلَّى الله عليه وآله وسلَّم فقال : يا محمّد إنّ اللّه يمسك السماوات على إصبع والأرضين على إصبع والثرى على إصبع والجبال على إصبع والخلائق على إصبع ثمّ يقول : أنّا الملك . فضحك رسول اللّه صلَّى الله عليه وآله وسلَّم حتى بدت نواجذه . ثمّ قال : « وما قدروا اللّه حقّ قدره » .
هامش
( 1 ) . التوحيد : 61 .
( 2 ) . التوحيد : 50 51 .
( 3 ) . السنّة : 63 .