[ 1014 ] أخبرنا حسان بن محمد ، حدثنا إبراهيم بن أبي طالب ، حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، حدثنا ابن علية ، عن يونس بن عبيد ، عن إبراهيم التيمي ، عن أبيه ، عن أبي ذر ، عن رسول الله صلى اللّه عليه وسلم أنه قال :
أتدرون أين تذهب هذه الشمس قالوا : الله ورسوله أعلم ، قال : فإنها تجري حتى تنتهي إلى مستقرها ، تحت العرش فتخر ساجدة ، فلا تزال كذلك حتى يقال لها : ارتفعي .
ارجعي من حيث جئت ، فترجع فتصبح طالعة من مطلعها ، ثم تجري لا يستنكر الناس منه شيئا حتى تنتهي إلى مستقرها تحت العرش فيقال لها : ارتفعي فتطلع من مغربها ، قال رسول الله صلى اللّه عليه وسلم : أتدرون متى ذاكم ؟ ذاك حين
لا يَنْفَعُ نَفْساً إِيمانُها لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمانِها خَيْراً
. ا ه .
[ 1015 ] أخبرنا أحمد بن محمد بن هاشم الطوسي ، حدثنا محمد بن نعيم ، ومحمد بن إسماعيل البكري ، ويوسف بن يعقوب . ا ه . وحدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني حدثني أبي ، قالوا حدثنا عبد الحميد بن بيان الواسطي ، حدثنا خالد بن عبد الله عن يونس بن عبيد ، عن إبراهيم التيمي ، عن أبيه عن أبي ذر الغفاري أن رسول الله صلى اللّه عليه وسلم قال يوما :
أتدرون أين تذهب هذه الشمس ؟ قالوا : الله ورسوله أعلم . فقال : إن هذه تجري حتى تنتهي إلى مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة ، فلا تزال كذلك حتى يقال لها : ارتفعي ، ارجعي من حيث جئت فتصبح طالعة من مطلعها ، ثم تجري لا ينكر الناس منها شيئا ، فيقال لها : اطلعي من مغربك ، فتصبح طالعة من مغربها ، قال رسول الله صلى اللّه عليه وسلم : أتدرون أي يوم ذاك ؟ قالوا : الله ورسوله أعلم . قال : ذاك يوم
لا يَنْفَعُ نَفْساً إِيمانُها لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمانِها خَيْراً
. ا ه . رواه الحكم بن عتيبة ، والأعمش ، وفضيل بن غزوان ، وهارون بن سعد ، وموسى بن المسيب عن إبراهيم . ا ه .
[
هامش
1016
] أخبرنا علي بن العباس الغزي ، حدثنا محمد بن حماد الطهراني ، حدثنا عبد [
( 1016 ) ] أخرجه البخاري ( 9 / 74 ) قال : حدثنا أبو اليمان . قال : أخبرنا شعيب قال : حدثنا أبو الزناد ، عن عبد الرحمن ، فذكره بطوله .
* وأخرجه الحميدي ( 1104 ) قال : حدثنا سفيان . وأحمد » ( 2 / 530 ) قال : حدثنا علي . قال : أخبرنا ورقاء . و « البخاري » ( 9 / 22 ) قال : حدثنا علي قال : حدثنا سفيان .
كلاهما - سفيان بن عيينة ، وورقاء بن عمر - عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، فذكره مختصرا على الفقرة الأولى . -