العقل ، وأما نقصان الدين ، فإن المرأة تحيض فتمكث أياما لا تصلي فهذا من نقصان الدين . ا ه .
[
هامش
674
] أنبأ أبو عمرو أحمد بن محمد بن إبراهيم ، حدثنا أبو حاتم محمد بن إدريس بن المنذر الرازي ، ( ح ) وأنبأ عمر بن الربيع بن سليمان ، وأحمد بن محمد بن عبد السلام ، وعبد الله بن جعفر ، قالوا : حدثنا يحيى بن أيوب ، حدثنا ابن أبي مريم ، حدثنا محمد بن جعفر بن أبي كثير ، قال : أخبرني زيد بن أسلم عن عياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح ، عن أبي سعيد الخدري قال :
خرج النبي صلى اللّه عليه وسلم في فطر أو أضحى إلى المصلى ، فصلى ، ثم انصرف ، فقام فوعظ الناس ، وأمرهم بالصدقة ، فقال : أيها الناس تصدقوا ، ثم انصرف ، فمر على النساء ، فقال : يا معشر النساء تصدقن فإني رأيتكن أكثر أهل النار ، فقلن : بم ذاك يا رسول الله ؟
فقال : تكثرن اللعن ، وتكفرن العشير ، ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن ، يا معشر النساء ، فقلن له : وما نقصان عقلنا وديننا يا رسول الله ؟ . قال أليس شهادة المرأة نصف شهادة الرجل . قلن : بلى . قال : فذاك نقصان عقلها ، أوليس إذا حاضت المرأة لم تصل ، ولم تصم . قلن : بلى . قال : فذلك من نقصان دينها ، ثم انصرف فلما صارت إلى منزله جاءت زينب امرأة عبد الله بن مسعود تستأذن عليه ، فقيل : يا رسول الله هذه زينب تستأذن عليك ، قال : أي الزيانب ؟ . قيل : امرأة عبد الله بن مسعود ، قال : نعم ائذنوا لها . فأذن لها . فقالت : يا نبي الله ، إنك أمرتنا اليوم بالصدقة ، فكان لي حلي ، فأردت أن أتصدق ، فزعم ابن مسعود أنه وولده أحق من تصدقت به عليهم ، فقال :
صدق ابن مسعود زوجك وولدك أحق من تصدقت به عليهم . ا ه . رواه عيسى بن مينا ، عن محمد بن جعفر . ا ه .
[ ( 674 ) ] أخرجه البخاري ( 1 / 83 و 2 / 149 و 3 / 45 و 226 ) . و « مسلم » ( 1 / 61 ) قال : حدثنا الحسن بن علي الحلواني ، وأبو بكر بن إسحاق . و « ابن خزيمة » ( 2045 و 2462 ) قال : حدثنا محمد بن يحيى ، وزكريا بن يحيى بن أبان .
خمستهم - البخاري ، والحسن ، وأبو بكر ، ومحمد بن يحيى ، وزكريا - قالوا : حدثنا سعيد بن أبي مريم .
قال : حدثنا محمد بن جعفر ، قال : أخبرني زيد بن أسلم ، عن عياض بن عبد الله ، فذكره .
* رواية البخاري ( 3 / 45 ) مختصرة على « أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم ؟ فذلك نقصان دينها » .
* ورواية البخاري ( 3 / 226 ) مختصرة على : « أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل ؟ قلنا : بلى .
قال : فذلك من نقصان عقلها » . -