أتاكم أهل اليمن ، هم أضعف قلوبا ، وأرق أفئدة ، الفقه يمان ، والحكمة يمانية ، ورأس الكفر نحو المشرق ، والفخر والخيلاء في أهل الخيل والإبل ، والفدادين أهل الوبر ، والسكينة في أهل الغنم » . ا ه .
[
هامش
436
] أنبأ محمد بن عمر بن حفص ، حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الحارث الجمحي .
( ح ) وأنبأ أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ، حدثنا محمد بن عبد الوهاب بن حبيب قال :
حدثنا يعلى بن عبيد ، حدثنا الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى اللّه عليه وسلم :
« أتاكم أهل اليمن ، هم ألين أفئدة ، وأرق قلوبا الإيمان والحكمة يمانية » . ا ه .
[ 437 ] أخبرنا علي بن محمد بن نصر ، وأحمد بن إسحاق ، قالا : حدثنا معاذ بن المثنى .
( ح ) وأنبأ محمد بن يعقوب ، حدثنا يحيى بن محمد ، قال : حدثنا مسدد .
( ح ) وأخبرنا أبي ، حدثنا أبي ، حدثنا محمد بن العلاء . ( ح ) وأنبأ الحسين بن علي ، حدثنا الحسن ، حدثنا أبو بكر ، قالوا : حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى اللّه عليه وسلم :
« أتاكم أهل اليمن ، هم ألين قلوبا ، وأرق أفئدة ، الإيمان يمان ، والحكمة يمانية ، ورأس الكفر قبل المشرق » . ا ه .
[ 438 ] أخبرني أبي ، حدثني أبي ، حدثنا محمد بن المثنى ، حدثنا ابن أبي عدي . ( ح ) وأنبأ محمد بن يعقوب الشيباني ، حدثنا أحمد بن سهل النيسابوري ، حدثنا بشر بن خالد ، حدثنا غندر ، قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال :
« الإيمان يمان ، والحكمة يمانية ، ورأس الكفر قبل المشرق ، والفخر والخيلاء في أصحاب الإبل ، والسكينة والوقار في أصحاب الغنم » . ا ه .
[ ( 436 ) ] أخرجه أحمد ( 2 / 252 ) قال : حدثنا أبو معاوية ويعلى . وفي ( 2 / 480 ) قال : حدثنا محمد بن جعفر . قال : حدثنا شعبة . و « البخاري » ( 5 / 219 ) قال : حدثنا محمد بن بشار . قال : حدثنا ابن أبي عدي ، عن شعبة . . ( ح ) وقال : غندر ، عن شعبة و « مسلم » ( 1 / 53 ) قال : حدثنا أبو بكر أبي شيبة وأبو كريب . قالا : حدثنا أبو معاوية . . ( ح ) وحدثنا قتيبة بن سعيد وزهير بن حرب قالا : حدثنا جرير . . ( ح ) وحدثنا محمد بن المثنى . قال : حدثنا ابن أبي عدي . . ( ح ) وحدثني بشر بن خالد قال : حدثنا محمد ، يعني ابن جعفر . قالا : حدثنا شعبة .
أربعتهم ( أبو معاوية ، ويعلى ، وشعبة ، وجرير ) عن سليمان الأعمش ، عن أبي صالح ذكوان ، فذكره .