وَحَشَرْناهُمْ فَلَمْ نُغادِرْ مِنْهُمْ أَحَداً [ 18 / 47 ]

إنّما يحشر كلّ أحد إلى غاية سعيه وعمله وما يحبّه ، حتّى أنّه « لو أحبّ أحدكم حجرا لحشر معه » « 1 » ؛ فإنّ تكرّر الأفاعيل والتصوّرات يوجب حدوث الملكات ، فكلّ ملكة تغلب على الإنسان في الدنيا تتصوّر في الآخرة بصورة تناسبها ، فمن كانت غالب تصوّراته أمورا قدسيّة ؛ وأكثر أعماله باقيات صالحات حشر مع الملائكة إلى الرحمن على سبيل الوفد ؛ كما قال سبحانه : يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمنِ وَفْداً [ 19 / 85 ] . ومن كانت تصوّراته وأفاعيله مقصورة على أغراض بهيميّة أو سبعيّة أو شيطانيّة حشر مع الجنّ إلى جهنّم على صور تلك الحيوانات ؛ كما قال سبحانه : وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ [ 81 / 5 ] ، وقال تعالى : يا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ مِنَ الْإِنْسِ [ 6 / 128 ] ، وفي الحديث « 2 » : « يحشر الناس على نيّاتهم » .