صالِحاً ثُمَّ اهْتَدى
« 1 » . » ثم ساق بعض الآيات الواردة في غفران العباد في مجال التوبة « 2 » .
ويظهر النظر في كلامه مما قدمناه في نقد كلام القاضي فلا نعيد .
هذا ، والبحث أشبه بالبحث التفسيري منه بالكلامي ، ومن أراد الاستقصاء في هذا المجال فعليه بجمع الآيات الواردة حول الذنوب والغفران حتى يتضح الحال فيها ، ويتخذ موضعا حاسما بإزاء اختلافاتها الأوليّة .
Footnote
( 1 ) سورة طه : الآية 82 .
( 2 ) الأساس لعقائد الأكياس ، ص 198 .