إنّ العقل هو تعقّل الأشياء وفهمها في أصل اللّغة ، واصطلح إطلاقه على أمور :
الأوّل : هو قوّة إدراك الخير والشّرّ والتّمييز بينهما ، والتّمكّن من معرفة أسباب الأمور وذوات الأسباب ، وما يؤدّي إليها وما يمنع منها ، والعقل بهذا المعنى مناط التّكليف والثّواب والعقاب .
الثّاني : ملكة وحالة في النّفس تدعو إلى اختيار الخير والنّفع ، واجتناب الشّرور والمضارّ ، وما يشاهد في أكثر النّاس
بحار الأنوار ( ج 1 و 2 ) ( بنادر البحار ، كتاب العقل و العلم و الجهل ) ( فارسى ) — Page 33
Contributors: العلامة المجلسي
P.33