المرتبة الأولى للعصمة العصمة عن الذنوب
ويقع البحث في مقامات ثلاثة :
الأول - بيان حقيقة العصمة عن المعاصي والذنوب .
الثاني - بيان مبدأ ظهور فكرة العصمة .
الثالث - بيان الدليل على لزوم اتّصاف الأنبياء بها .
ثم نختم البحث بالإجابة عن سؤالين هامّين .
المقام الأول - حقيقة العصمة عن المعاصي
قال ابن فارس : « عصم : أصل واحد صحيح يدلّ على إمساك ومنع وملازمة ، والمعنى في ذلك كلّه واحد . من ذلك « العصمة » : أن يعصم اللّه عبده من سوء يقع فيه . واعتصم العبد باللّه تعالى : إذا تمنّع . واستعصم : التجأ ، وتقول العرب : أعصمت فلانا ، أي هيّأت له شيئا يعتصم بما نالته يده ، أي يلتجئ ويتمسك به » « 1 » .
هامش
( 1 ) المقاييس ، ج 4 ، ص 331 .