البرهان الثاني برهان الإمكان
وتوضيحه يتوقف على بيان أمور :
الأمر الأول : تقسيم المعقول إلى الواجب والممكن والممتنع .
إنّ كل معقول في الذهن إذا نسبنا إليه الوجود والتحقق ، فإما أن يصحّ اتصافه به لذاته أو لا .
الثاني هو ممتنع الوجود كاجتماع النقيضين .
والأول : إما أن يقتضي وجوب اتصافه به لذاته أو لا . والأول هو واجب الوجود لذاته .
والثاني ، هو ممكن الوجود لذاته ، أعني به ما تكون نسبة كل من الوجود والعدم إليه متساوية .
وبعبارة أخرى : إذا تصورنا شيئا ، فإما أن يكون على وجه لا يقبل الوجود الخارجي عند العقل أو يقبله . والأول هو الممتنع بالذات كاجتماع النقيضين وارتفاعها ، واجتماع الضدين ، ووجود المعلول بلا علة .
والثاني ، إما أن يستدعي من صميم ذاته ضرورة وجوده ولزوم تحققه