ب : علمه به أو تمكّنه من العلم كما ذكر .
ولا يشترط إسلامه ؛ لعموم علّة الحسن . والفساد من سوء اختيار الكافر .
ووجوبه مشروط بكمال العقل ، وبعلم « 1 » ما نصبه الشارع من الأمارات .
ولا يلزم توقّف العقلي على السمع ؛ لأنّه لا يلزم من علمه بالأمارات السمعيّة انحصار علمه ؛ لجواز حصوله بسبب آخر ، ولعلّه إدراكه الأوّليّات والضروريّات ، والاقتدار على التصرّف فيهما لاقتناص النظريّات .
پاورقی
( 1 ) . في « ن » : « ويعلم » بدل « وبعلم » وعلّق عليه : أي كمال العقل .