وأما التوحيد :
فقد يطلق بالاشتراك على التفريق بين شيئين « 1 » بعد سابقة اتصالهما .
وقد يطلق على الإتيان بالفعل « 2 » الواحد منفردا .
وقد يطلق ويراد به اعتقاد الوحدانية لله - تعالى - وهذا هو المقصود من إطلاق لفظ التوحيد في عرف المتكلمين .
وربما أطلق على الإخبار عن التوحيد ، وإن جهل اعتقاد المخبر به .
* * * * * * * * * *
Footnote
( 1 ) في ب ( الشيئين ) .
( 2 ) في ب ( بفعل ) .