قلنا : أما على أصلكم ، وأصل كل من يرى التعلق بجهة التأثير : فلما ذكرناه في تعلق القدرة بالضدين على طريق التعاقب .
وأما على أصلنا : فلعل عند غيرى حله .
* * * * * * * * *
أبكار الأفكار في أصول الدين — صفحة 318
مساهمون: سيف الدين الآمدي
ص٣١٨
مساهمون: سيف الدين الآمدي