ومثل : روايتهم : أن رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه وآله وسلم ) قال :
ان اللّه اطلع على أهل بدر فقال : اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم .
ومثل : روايتهم : في قول اللّه عز وجل :
وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهاجِرِينَ وَالْأَنْصارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها أَبَداً ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
« 1 » قالوا : أبو بكر وعمر من المهاجرين والأنصار الأولين « 2 » .
ومثل : روايتهم في تأويل قول اللّه عز وجل :
لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ
« 3 » قالوا : العشرة ممن بايعوا تحت الشجرة ، وممن رضي اللّه عنهم ، وهم أهل الجنة .
ومثل : روايتهم في قول اللّه عز وجل :
وَالَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ
« 4 » أن ذلك كان أبا بكر سماه اللّه صديقا .
هامش
- فائدة السراج ضوءه في الظلمة والجنة لا ظلمة فيها ، فكان معناه ما ذكرناه ( انتهى بحروفه ) ولعمري إن هذا التفسير مما يضحك الثكلى لو كان الحديث صحيحا ، ولكنه من الموضوعات فلا يحتاج إلى التجشم في تفسيره بالتافهات ، فقد قال العلامة الخبير الشيخ محمد بن درويش الحوت في أسنى المطالب ص 144 ان خبر عمر بن الخطاب سراج أهل الجنة ، فيه عمر الواقدي وهو هالك وساقط عند المحدثين .
الكاتب
( 1 ) سورة التوبة : الآية : 100 .
( 2 ) ذكر ابن حجر الهيثمي في الصواعق ص 39 اثنتي عشرة آية من آيات القرآن المجيد وقال إنها نزلت في أبي بكر فاقرأ وأعجب فان أكثرها نزلت في فضل الامام أمير المؤمنين ( عليه السلام ) على ما ذكره ثقات المفسرين . الكاتب
( 3 ) سورة الفتح : الآية : 18 .
( 4 ) سورة الزمر : الآية : 33 .