لدين اللّه را از خطبه انداخت ، و نام المستضىء بنور اللّه عباسى را داخل كرد و دولت إسماعيليّه انقطاع پذيرفت - روضة الصفا . در كتاب مزارات شيراز در نوبه چهارم مسطور است : شيخ عبد الرّحمن اقليدى از زهاد و عبّاد بود علوم ظاهر داشت با عزلت و خلوت در پانصد و شصت و هفت مرد .
صاحب روضة الصّفا أحوال حسن صباح را بعد از انقطاع دولت إسماعيليّه مصر نقل كرده .
سال پانصد و شصت و هشتم :
سلطان تكش بن اتسز پادشاه چهارم خوارزمشاهيان در پانصد و شصت و هشت پادشاه شد و در پانصد و نود و شش مرد - لب . ملك النحاة الحسن بن صافي من الفضلاء المبرزين و له مصنّفات كثيرة في الفقه و الاصول و النحو در پانصد و شصت و هشت مرد - خل .
الملك الأفضل نجم الدّين أيّوب بن شاذى بن مروان والد سلطان صلاح الدّين در پانصد و شصت و هشت مرد - خل .
اتابك ايلدكز اوّل شعبهء سوّم اتابكان فارس در پانصد و شصت و هشت مرد ، و بعد از آن جهان پهلوان اتابك محمّد پادشاه شد و در پانصد و هشتاد و دو مرد ، أبو المؤيّد الموفّق أحمد بن محمّد مكّي خطيب خوارزم در پانصد و شصت و هشت مرد ، و شاگردش ناصر بن عبد السيّد مطرزى نحوى حنفي در ستّمائة و عشر مرد در خوارزم - خل ، ولادت مطرزى در پانصد و سى و هشت بود - خل .
سال پانصد و شصت و نهم « 1 » :
إبراهيم بن يوسف بن قرقول در پانصد و شصت و نه مرد صاحب كتاب مطالع الأنوار در مقابل مشارق الأنوار قاضى عياض - خل . العاضد لدين اللّه أبو عبد اللّه محمّد ابن فائز بن ظافر بعد از پدر در پانصد و پنجاه و پنج پادشاه شد ، و بعد از وزارت سلطان صلاح الدّين كه در پانصد و شصت و چهار مذكور شد صلاح الدّين يوسف خطبه بنام مستضيء خليفه عباسى خواند در محرّم پانصد و شصت و نه ، در دهم محرّم مذكور عاضد مرد
هامش
( 1 ) انتهاى دولت اسماعيليه مصر .