افاده فرموده ، و با تأكيدى چنان بليغ حكم كردهاند كه : [ غرض گوينده از آوردن لفظ مزبور در ضمن شعر خود برف و تگرگ است لا غير ] .
و اينكه مؤلّف خود ، در نفثة المصدور ، به فاصلهء دو جمله ، پس از دو بيت قفّال ، و در سيرة جلال الدّين ، پيش از اين دو بيت ، به فروباريدن برف تصريح كرده است ، بر اين دعوى گواهى راست تواند بود .
در نفثة المصدور ، صفحهء 89 ، سطر 4 و 5 ، آمده است :
« . . . سرما در إفناى مردم عزرائيل را سرمايهاى تمامست ، و برف در إهلاك آدمىزاد چنگيز ( ظ : چنگز ) خان را دستيارى شگرف . . . » .
و در سيرة جلال الدّين ، صفحهء 64 ، سطر 5 - 7 ، چنين مىخوانيم :
« . . . فنزل عليه بالعقبة ثلج طمت الأباطح و الأعلام ، و غطت الخراكى و الخيام ، و دام ثلاثة ايّام بلياليها ، فكان الحال كما وصفه الشّاشىّ القفّال :
نثر السّحاب . . . » .
گزيدهء مراجع
I
آنندراج - تأليف محمد پادشاه ، متخلص به شاد ، در سه مجلد ، مطبع نولكشور ، لكهنو 1889 - 1892 م .
اساس البلاغة - تأليف جار اللّه ابى القاسم محمود بن عمر الزمخشرى ، قاهره 1341 ه . ق ، 1922 م ، در دو جزء .
الانصاف فى مسائل الخلاف بين النحويين البصريين و الكوفيين - لكمال الدين ابى البركات عبد الرحمن بن محمد بن أبى سعيد الانبارى ، ليدن 1913 م .
انيس الجلساء فى ديوان الخنساء - بيروت 1888 م .
اوضح المسالك الى الفية ابن مالك - تأليف جمال الدين ابى محمد عبد اللّه بن يوسف بن هشام الانصارى ، مصر 1316 ه . ق .