حكم استقرائى است بدون اينكه نيازى باصول مسلّمهء قبلى داشته باشيم و در شعاع اين نظريه است كه با كمال وضوح خواهيم ديد اصول مسلّمهء سهگانهاى را كه منطق ارسطو بدانها معتقد شده است و سرنوشت دليل استقرائى را وابسته به آنها ميداند ممكن است با خود استقراء ثابت نمود بهمانطور كه همهء تعميمات ديگر را از رهگذر دليل استقراء ثابت ميكنيم .
الأسس المنطقية في الإستقراء ( مبانى منطقى استقراء ) ( فارسى ) — صفحه 72
پدیدآورندگان: السيد محمد باقر الصدر
ص۷۲