[ ( 1 ) ] بخشى ! در اجابت گشاده بود [ ( 2 ) ] هم دران ساعت [ ( 3 ) ] جان پاك به حضرت بارى تعالى فرستاد « رضى اللّه عنها و عن اسلافها و عن جميع المؤمنين و الشهداء » [ ( 4 ) ] صاحب تاريخ مقدسى در فصل كواين و خروج ترك از عبد اللّه عباس رضى اللّه عنه [ ( 5 ) ] روايت مىكند : انه قال ( و ) الله لتكونن [ ( 6 ) ] الخلافة فى ولدى [ ( 7 ) ] حتى يغلب عليهم الحمر الوجوه كالمجان المطرقه قال بعض العلماء ( هم ) اتراك الاسلامية ، قال قوم هم كفرة الترك ، و قال قوم بل هم اهل الصين [ ( 8 ) ] يستولون على هذا الاقاليم . معنى چنان باشد ، كه عبد اللّه ( بن عباس ) رضى اللّه عنه سوگند ياد كرد ، كه خلافت فرزندان مرا باشد ، تا آنگاه كه بر دولت و عزت ايشان غالب شوند تركان سرخ روى ، كه روىهاى ايشان چون سپرهاى پهن باشد ، علماء هر كس درين تاويلى گفتهاند ، بعضى گفتهاند ، كه ايشان تركان مسلمان باشند ، و بعضى گفتهاند ، كه آن جماعت [ ( 9 ) ] تركان ممالك چين باشند ، كه بر ايران و عراق و بغداد مستولى شوند ، و همه عقلاى عالم و علماء بنى آدم را رضى اللّه عنهم ، مبرهن گشت ، كه تاويل آخرين صدق بود ، و نكبت دار الخلافه بر دست كفار چين بود لعنهم اللّه - برين [ ( 10 ) ] سبب كه أمير المؤمنين المستعصم باللّه بر دست آن جماعت شهادت يافت رضى اللّه عنهم [ ( 11 ) ] « دولت و ملك سلطان سلاطين اسلام را كه الى يومنا هذا خطبه و سكه بر اسم آن امام و خليفه به حق مزين ميدارد ، در مسند سلطنت باقى و پاينده داراد ، بحرمت الشهداء من آل على و عباس و ارواح المؤمنين برحمته و هو ارحم الراحمين » [ ( 12 ) ] چون هلاو بغداد را غارت كرد و خلق را شهيد گردانيد ، و باقىماندگان را به وزير سپرد ، و شحنهء مغل داد او را ، تا خلق را جمع ( كند چون وزير ملعون به بغداد باز آمد ، و بعضى را از ان خلق جمع ) كرد و در بغداد ساكن گردانيد ، ( و ) بعضى از بندگان خليفه كه بوادى
هامش
[ ( 1 ) ] مط و مب : خلاص
[ ( 2 ) ] مط و مب : شد
[ ( 3 ) ] مط و مب : هم دران سجده .
[ ( 4 ) ] عربيه در مب نيست
[ ( 5 ) ] مط : عنهما
[ ( 6 ) ] اصل : ليكون
[ ( 7 ) ] مط و مب : لولدى
[ ( 8 ) ] اصل : اهل الصيف
[ ( 9 ) ] مط و مب : كه ايشان از جماعت
[ ( 10 ) ] مط و مب : بدان
[ ( 11 ) ] مب : عنه
[ ( 12 ) ] دعائيه بين « . . . . » در مب نيست .