جزا را تكذيب كنى ؟ )
( 8 )
( أَ لَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحاكِمِينَ )
: ( آيا خدا بهترين حكم كنندگان نيست ؟ )
در ادامه با استفهامى توبيخى خطاب به نوع انسان مىفرمايد : چه عاملى تو را به اين امر واداشته كه جزاى روز قيامت را تكذيب كنى ؟ با اينكه ما نوع انسان را به دو گروه پاداش داده شده و برگردانده شده به اسفل السّافلين تقسيم كردهايم ، آيا جز اين است كه خداوند احكم الحاكمين است و حكم او ما فوق هر حاكم مىباشد ، زيرا حكم او در اتقان و نفوذ از حكم هر حاكم ديگر برتر است ، و همين حكم متقن و حكيمانه اقتضاء مىكند كه اين دو طائفه از انسانها در جزا مختلف و متفاوت باشند ، پس بايد روز جزايى باشد تا هر كس مطابق عملش جزا داده شود و عقل و فطرت آدمى هرگز تجويز نمىكند كه روز جزايى در بين نباشد ، همچنانكه فرمود :
( أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ
« 1 » آيا ما مردم با تقوا را مانند فجّار قرار مىدهيم ؟ ) .
سوره علق
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
غرض سوره : بيان نزول وحى و امر به رسولخدا صلّى اللّه عليه و إله و سلم در تلقّى آن .
( 1 )
( اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ )
: ( بخوان به نام پروردگارت كه آفريد )
( 2 )
( خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ عَلَقٍ )
: ( انسان را از خونى بسته شده آفريد )
( قرائت ) يعنى ضميمه كردن حروف و كلمات به يكديگر اگر چه تلفظ نشود ، ( يعنى قرائت هم به معناى مطالعه و هم به معناى تلاوت مىباشد ) ، و در اينجا ظاهرا همان
هامش
( 1 ) . سورهء ص ، آيه 28 .