( 25 )
( إِلَّا حَمِيماً وَ غَسَّاقاً )
: ( جز آبى پليد و سوزان كه از چرك و خون جهنم است )
( 26 )
( جَزاءً وِفاقاً )
: ( و با كيفر اعمال آنها توافق و هماهنگى كامل دارد )
( 27 )
( إِنَّهُمْ كانُوا لا يَرْجُونَ حِساباً )
: ( زيرا آنها به روز حساب اميد نداشتند )
( 28 )
( وَ كَذَّبُوا بِآياتِنا كِذَّاباً )
: ( و آيات ما را از فرط جهالت سخت تكذيب كردند )
( 29 )
( وَ كُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْناهُ كِتاباً )
: ( و حال اينكه ما هر چيزى را در كتابى به شمارش در آوردهايم )
( 30 )
( فَذُوقُوا فَلَنْ نَزِيدَكُمْ إِلَّا عَذاباً )
: ( پس بچشيد كه هرگز بر شما چيزى جز رنج و عذاب دوزخ نمىافزاييم )
مىفرمايد : بدرستى جهنّم محلّى براى كمين و انتظار كشيدن است و از اين آيه استفاده مىشود كه همه مردم از جهنم عبور داده مىشوند « 1 » امّا جهنم در رصد و كمين مجرمين است و طاغيان و كسانى كه همواره از حدّ بندگى خروج كردهاند جهنّم مأوايشان خواهد بود و به آنجا باز مىگردند و روزگاران طولانى در آنجا درنگ خواهند نمود ، چون آنها با اعمالى كه در دنيا كردهاند ، جهنّم و عذاب آن را براى خود تدارك نمودهاند و در آن دوران طولانى عذاب ، اثرى از خنكى و نوشيدنى نيست ، مگر آب سوزان و چرك و خون اهل دوزخ و اين جزايى موافق با اعمال پليد آنهاست ، چون اين افراد انتظار و اميدى به روز جزا و حساب نداشتند و بطور عجيبى آيات ما را تكذيب مىكردند ، در حالى كه ما همهء چيزها من جمله اعمال آنها را ضبط و ثبت كردهايم « 2 » ، و در كتابى جليل القدر احصاء نمودهايم تا در نهايت جزائى مطابق اعمالشان به آنها بدهيم ، آنگاه در جهت مأيوس كردن ايشان از هر روزنه نجاتى مىفرمايد : بچشيد كه ما جز عذاب بر عذابتان نمىافزائيم ، يعنى عذاب به هيچ وجه از شما منقطع نخواهد شد و تا ابد گرفتار آن خواهيد بود .
هامش
( 1 ) . همچنانكه فرمود :( وَ إِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وارِدُها ): ( هيچ كس از شما نيست جز اينكه به جهنّم وارد خواهد شد ) سورهء مريم ، آيه 71 .
( 2 ) . در نامهء اعمال يا لوح محفوظ يا در امام مبين .