ومن المجاز
حَضَرَتِ الصّلَاةُ - كنَصَرَ وفَرِحَ - أَي حَضَرَ وقتُها .
وحَضَرَنِي كذا : خَطَر ببالي .
وأَحْضِرْنِي ذِهْنَكَ وقَلْبَكَ ، أَي كُنْ وَاعِياً لما أقولُ .
وحَضَرَهُ الموت واحْتَضَرَهُ : أَشرف عليه فهو في النَّزع ، وهو مَحْضُورٌ ، ومُحْتَضَرٌ .
وحَضَرَهُ الهَمُّ ، واحْتَضَرَهُ ، وتَحَضَّرَهُ :
ورَدَهُ .
وحَضَرْتُ الأَمرَ بِخَيْرٍ ، إذا رأيتَ فيه رأْياً صواباً وكفَيْتَهُ .
وهو حَسَنُ المَحْضَرِ ، والحَضْرَةِ - بالفتحِ والكسرِ « 1 » - إذا كانَ ممَّن يذكُرُ الغائبَ بخَيرٍ .
وإنّهُ حَضِيرٌ : لَا يزَالُ يَحْضُرُ الأُمور بخيرٍ .
ونحنُ بِحَضْرَةِ الدَّارِ : بفِنَائهَا .
وبِحَضْرَةِ الماءِ : بقُرْبِهِ .
وكُنْتُ حَضْرَةَ الأَمرِ ، إذا كُنتَ حَاضِرَهُ .
وجَمَعَ فلانٌ الحَضْرَةَ : يُريدُ بِنَاءً :
وهي عُدّةُ البِنَاءِ مِنَ الآجُرّ والجصّ وغيرِهِما .
وفُلانٌ حَاضِرٌ بموضعِ كَذا ، أَي مقيمٌ بِهِ .
وعَلَى الماءِ حَاضِرٌ : وهمُ القومُ ينزلونَ به ويقيمون عليه [ لا ] « 2 » يبرحونَ .
وهُوَ جَمْعٌ كسَامِرٍ للسُّمَّارٍ .
ويقال : هؤلاءِ قومٌ حُضَّارٌ ، وحَضَرَةٌ ، ومَحَاضِرُ ، إذا حَضَرُوا المياهَ . وهُوَ جَمْعُ حَاضِرٍ - ككَافِرٍ وكُفَّارٍ وكَفَرَةٍ - ومَحْضَرٍ ، كمَعْشَرٍ ومَعَاشِر .
والحَاضِرُ ، والحَاضِرَةُ : الحَيُّ والقبيلةُ إذا حَضَرُوا الدَّارَ الّتي بها مجتمَعُهُم .
ومنه : حَاضِرُ طَيِّىءٍ وحَاضِرَةُ تَمِيمٍ ، ويُطلَقانِ على المكانِ الَّذي يَحْضُرُونَ بِهِ ؛ ويقال : نزَلْنَا حاضِرَ بَنِي فُلانٍ وحَاضِرَتَهُمْ .
پاورقی
( 1 ) هكذا في الصّحاح أَيضاً . وفي اللّسان والتّاج نقلا عن المحَكم : الحُضْرَة والحِضْرَة .
( 2 ) الزّيادة يقتضيها السّياق .