البَكرِ بعدَ الكَشِيشِ لا أوّلَ هَدرِهِ ، ووَهِمَ الفيروزاباديُّ تَبَعاً للّيث « 1 » ، وما يُسَمَعُ من صوت الرَّجلِ كَصوتِ البَكرِ من شدّة الغيظِ والغضبِ ، وصِياح البعير صياحاً لَيّناً ، والمشيُ رُوَيْداً أو مقاربةُ الخَطْوِ في سرعةٍ ، والفِعلُ في الجَميع كَضَرَبَ .
وكَتَّهُ كَتّاً ، كَقَتَلَ : عَدَّهُ وأحصاه ، جاءَ بجيشِ لا يُكَتُّ ، أي لا يُحْصَى ولا يُعلَمُ عددُهم . .
و - زيداً : أغضَبَهُ ، وأرغَمَهُ ، وساءَه . .
و - الكلامَ في أُذُنِهِ : صَبَّهُ وأخْبَرَه به كما سَمِعَه ، كَأكَتَّهُ إكْتَاتاً .
واكتَتَّهُ اكتِتاتاً : أسَمَعَهُ .
واكتَتَّ منّي الكلامَ يا فلانُ ، كاقتَصَّه :
اسْمَعْهُ منّي كما سَمِعتُهُ .
وكَتْكَتَ في ضحكِهِ : أغرَبَ ، أو هو دون القهقهة ، أو كالخَنينِ . .
و - في مَشْيِهِ : قارَبَ الخَطوَ في سرعةٍ ، كَتَكَتْكَتَ .
وتَكاتَّ النَّاسُ : تزاحموا .
ولهم كَتِيتٌ ، أي صوتٌ .
ورَجُلٌ كَتْكاتٌ : كثيرُ الكلامِ .
والكَتْكَتُ ، بالفتحِ : صوتُ الحبارى .
وكُتْكُتُ وكُتْكُتَى « 2 » ، غيرُ مَصْروفَتين :
لُعبةٌ .
والكَتُّ ، بالفتحِ : اللّحيمُ من النَّاسِ رجلًا كان أو امرأةً ، قيل : والرَّجلُ النَّمّامُ ، وليس بِثَبتٍ .
وكضَبَّةٍ : الخُضَرةُ في الأرضِ .
وبالضّمّ : رُذالُ المالِ ، وعَلَمٌ لعَنزٍ سوءٍ .
والكَتِيتَةُ : العصيدةُ أو العجينُ المُستَرخي .
والكتّانُ : في « ك ت ن » وذَكَرَهُ ابن فارس في المُجمل هنا وهناك « 3 » .
هامش
( 1 ) العين 5 : 274 .
( 2 ) في « ت » و « ج » : كَتكَت وكَتكَتى .
( 3 ) مجمل اللّغة 4 : 191 و 214 .