كبرت
الكِبْريتُ ، بالكسرِ : جسمٌ يتولّدُ من الأبخِرَةِ ، وفيه دُهنيّةٌ عظيمةٌ يَجْذِبُ بها النَّارَ إلى نفسِه جَذْباً ، ووزنُه « فِعْلِيلٌ » فهذا محلُّ ذكره أو « فِعْليتٌ » فمحلُّه « ك ب ر » .
وقال ابن دريد : الكبريتُ الّذي تَتَّقِدُ به النَّارُ لا أحسِبُهُ عربيّاً صحيحاً « 1 » .
وقال غيرُه : كأنّه معرّبٌ عن النَّبَطِيّ وليس بعربيّ أصيل .
قال الجَوْهَريّ : ويقال ذَهَبٌ كِبْريتٌ أي خالِصٌ ؛ قال رؤْبَةُ :
أو فِضَّةٌ أو ذَهَبٌ كِبْريتُ « 2 »
وقال اللّيثُ : أراد الذَّهب الأحمر « 3 » .
وقال ابن الأعرابيّ : ظنَّ رؤبةُ أنّ الكبريتَ ذَهَبٌ « 4 » .
قال ابن دريدٍ : وغَلَّطَهُ قومٌ .
والكبريتُ الأحمرُ : الذَّهَبُ الأحمر ، أو جوهرٌ يكون بنواحي وادي النّملِ الّذي مرَّ به سليمان عليه السّلام ، أو هو مصنوعٌ يَعْمَلُهُ أهل الإكسير ، أو هو حُراقاتُ الإكسير ، أو لا وجودَ له بِالصّنعَةِ ولا بِالخِلقَةِ ، وإنما يُذكَر ؛ ولذلك قالوا : ( أعَزُّ من الكبريت الأحمرِ ) « 5 » ( أعَزُّ مِن بَيضِ الأُنُوق ) « 6 » فيما لا يكون ولا يوجَدُ .
وكَبْرَتَ إبلَهُ : طَلاها بالكِبْريتِ .
كتت
الكَتِيتُ كَأمِيرٍ : الرَّجلُ البخيلُ ، والسّيّئُ الخُلْقِ ، والمُغتاظُ ، وصوتُ غليانِ القدرِ ، والجَرّةُ ، والنَّبيذُ ، وصوتُ
هامش
( 1 ) جمهرة اللّغة 2 : 1190 .
( 2 ) الصّحاح 2 : 802 « كبر » ، وديوانه « مجموع أشعار العرب » : 26 .
( 3 ) العين 5 : 235 .
( 4 ) عنه في تهذيب اللّغة 10 : 436 .
( 5 ) مجمع الأمثال 2 : 44 / 2604 .
( 6 ) مجمع الأمثال 2 : 44 / 2601 .