كذلكَ متفرّقاً ليَقْوى به قلبَك فتزدادُ بصيرةً إذا كان تجدُّدُ الوحي في كلّ حادثةٍ وكلّ أمرٍ أقوى لقلبِه وأزْيَدَ لبصيرتِهِ .
فَثَبِّتُوا
الَّذِينَ آمَنُوا « 1 » إحْمِلُوهم على الثَّباتِ بإلهامِهِم ما تَقْوى به قلوبُهم وتصحّ عزائمُهُم .
الأثر
( ثمّ جاءَ الثَّبَتُ أنّه من رمضانَ ) « 2 »
كسَبَبٍ ، الحجّةُ والبينّةُ .
( ثَبِّتْني على الصِّراطِ ) « 3 »
ثَبِّتْ قَدَمَيَّ حالَ المُرورِ عليه من أن تَزِلّا عنه .
( وكانَ ذا ثَبَتٍ ) « 4 »
كسَبَبٍ ، أي مُثْبَتاً ، وهو اسمُ مصدرٍ من ثَبُتَ ثَباتَةً كضَخُمَ ضَخامةٍ .
المصطلح
الثَّبْتُ ، كفَلْسٍ : ما يكتبُ فيه المحدِّث مشيخَتَه ويُثْبِتُ فيه مُسنَدَ روايِتهِ وقراءةَ الكتاب على شيخه ونحوَ ذلك ، وهو اصطلاحٌ حادثٌ للمحدِّثين .
ثتت
الثَّتُّ ، كفَلْسٍ : الشَّقُّ في الصَّخرةِ ، والرَّجلُ الثَّيتاءُ الذي يُحْدِث عند الجماعِ .
ثرنت
اثْرَنْتَى الرَّجلُ ، كاسْرَنْدَى : كَثُرَ لحمُ صدرِهِ .
وبَدَنٌ مُثْرَنْتٍ : مُخْصَبٌ كثيرُ اللّحمِ .
ثمت
الثَّمُوتُ ، كثَمُودَ : الرّجلُ الثَّيتاء .
ثنت
ثَنِتَ اللّحمُ ثَنْتاً ، كتَعِبَ : أنْتَنَ وتغيَّرت رائحتُه . .
پاورقی
( 1 ) الأنفال : 12 .
( 2 ) النّهاية 1 : 206 .
( 3 ) الفقيه 1 : 26 / 84 ، مجمع البحرين 2 : 195 .
( 4 ) صحيح مسلم 2 : 1095 / 7 .