وعلامة كلّ واحد منها تَقَدُّمُ وجُودِه . وعلاجها :
أمّا الرّيح فبما يحلِّلها .
وأمّا البرد فبالمسخِّنات .
وأما الكيفيّة السُّمِّيَّة فبالتّرياقات .
شهب :
الشَّهَب : بياض يُصَدِّعُه سَواد . وسَنَة شَهْبَاء ، أي : بيضاء : لكثرة نُزول الثّلج فيها . ولا خُضْرَة فيها ولا قَطْر . وأنشدوا :
إذا السَّنَةُ الشَّهْباءُ بالنّاس أجْحَفَتْ * ونال كرامَ المال ، في الجَحْرة ، الأكْلُ 33
والأَشْهَب : اللّبن الكثير الماء ، وذلك لتغيّر لونه .
والشُّهُب : الدّرارىُّ ، وهي النُّجوم السَّبْع ، وثلاث ليالٍ من الشّهر .
والأَشْهَب : الأسد .
والشَّهَبان : شجر يشبه الثُّمام . والشَّوْهَب : القُنفذ .
شهد :
الشّاهد : اللّسان ، يقال ما لفلانٍ شاهدٌ حَسَنٌ ، أي : عبارة جميلة ويقال : ( ما له رُواء ولا شَاهِد ) الرُّواء : المنظر ، أي : ما له منظر ولا لسان . والشّاهد : النّجم لأنّه يشهد في اللّيل أي : يظهر .
والشَّهْد والشُّهد ، الفتح لغة تَميم ، وضمُّها لغة أهل العالية : العَسل ما دام شمعُه ، والجمع شِهاد ، كسَهْم وسِهام .