والجنون . والطّاعون .
وذُباب الحِنّاء باردة .
والذَّبْذَب ، بالفتح : الذَّكَر .
وفي الحديث : ( مَنْ وُقِىَ شَرَّ لَقْلَقِه وقَبْقَبِه وذَبْذَبِه فقد وُقِيَ ) 1
سُمّى الذّكر بذلك لتَذَبْذُبِه ، أي : تحرّكه ، والقَبْقَب : البطن ، واللّقْلَق : اللّسان .
وذَبّ الدّواءُ : إذا لم تبق منه إلّا ذُبَابُةٌ ، وهي البقيّة القليلة .
وذُباب الأسنان : حَدّها .
المَذْبُوب : الرّجل الأحمق .
ذبح :
الذَّبْح ، بفتح الذّال : قطع الحلقوم وهو في الأصل الشّقّ . وكل ما شُقَّ فقد ذُبِح . وربّما قالوا : ذُبِحَت البُدْنُ : إذا هزلت .
والذِّبح ، بكسر الذّال : ما يُذْبَح به .
والذِّبَح : ضَرْب من الكَمْأة ، أبيض .
والذُّبَح : الجَزَر البرّىّ .
والذُّبّاح : شقوق في باطن أصابع الرِّجلين عُرْضاً ، ويُخفّف .
والذُّبَاح : وجع في الحلق ، كأنّه يُذبَح .
والذُّبَحَة ، ويُقال الذِّبَحَة ، أيضا : ورم حارّ في العَضَلات التي في جانبَى الحلقوم ، وعلامتها أنْ لا يُقْدَر معها على البلع ولا على التّكلم . وعلاجها بالفَصْد والحقن ووضع الضّماد إلى جانب الحلق من الخارج . وقد مرّ الكلام عليه في ( خ ن ق ) .
ذبر :
ذَبَرْتُ له الدَّواءَ : وصفته له .