[ فنخر ]
والفُناخِرُ : العَظِيمُ الأَنف . أَنْشَد :
كم فِيهمُ من فَاجر وفَاجِرَه * زوَّاكَةٍ في مَشْيها فُنَاخِرَه
تَحْرُثُ دُنْيَا وتُضِيعُ الآخِرَه « 1 »
[ فيح ]
والفَيَّاحَةُ « 2 » : الغَزيرة . وقالَت امرأَةٌ :
ذَاكَ أَبى يا كَرَماً وجُودَا * يَفُكُّ عن ذِى اللِّبَد القُيُودَا
ويَمْنَحُ الفَيَّاحة الرَّفُودَا * يَحسِبها حالِبُها صَعُودَا « 3 »
وتقُول للنَّاقة تَفِيح بضَرَّتِها إِذا بَدَت ضَرَّتُها من هَذَا الجَانِب وهَذَا الجَانِب ، وتَميح مِثْلها .
[ فقر ]
والإِفْقَار : إِفْقَارُ ظَهْر البَعِيرِ ، وهي الفِقْرة « 4 » . قال خالِد :
لَمَّا رأَيتُ المُفْقِرين تَجَهَّمُوا * وضَنُّوا بأَجْمَالِ البكارِ الحَقائِق
[ فنجل ]
والفَنْجَلَة : مِشْيَةٌ في فَحَجٍ .
[ فلهم ]
والفَلْهَم : كلُّ شَىءٍ وَاسِع . وأَنْشَدَ :
ثم اتَّدَيت « 5 » من أَبِيكِ فلْهَمَا * إِذا طَعَنْت شِدْقَه تَلَغَّما
تَلَغُّم السَّقْب أَرادَ المَطعَمَا
والفَلْهَمُ أَيضاً : قُبُل المرأَةِ . وأَنْشَدَ :
يا بْنَ التَّى فَلْهَمُها مِثْلُ فمِه * كالجَفْرِ قَامَ وِرْدُه بأَسلُمِه « 6 »
[ فعفع ]
والفَعْفَاعَانِ : الخَفِيفَان .
هامش
( 1 ) اللسان ( زوك ) : زاك يزوك زوكا وزوكانا : تبختر واختال . وفي مادة ( فنخر ) : يقال للمرأة إذا تدحرجت في مشيتها : إنها لفناخرة ، وفي مادة ( حرث ) : تحرث دنيا : تعمل للدنيا
( 2 ) اللسان ( فيح ) : ناقة فياحه إذا كانت ضخمة الضرع غزيرة اللبن .
( 3 ) المشطوران الثالث والرابع في اللسان ( فيح ) برواية :قد تمنح الفياحة الرفودا * تحسبها خالية صعوداوفي القاموس ( صعد ) : الصعود : الناقة تخدج فتعطف على ولد عام أول
( 4 ) في الأصل : الفقرة على الفاء ضمة . وفي القاموس ( فقر ) : الفقرة « بكسر الفاء وفتحها » : ما انتضد من عظام الصلب من لدن الكاهل إلى العجب .
( 5 ) اللسان ( ودى ) : اتديت : أخذت ديته .
( 6 ) اللسان ( فلهم ) : أبو عمرو : الفلهم : الفرج ، وأورد المشطورين ، وجاء في الشرح :
الجفر هنا : البئر التي لم تطو ، وأسلم جمع سلم : الدلو ، وأراد أن فلهمها أبخر مثل فمه .