[ زرر ]
والإِزْريرُ « 1 » : القَيْحُ المُجْتَمِعُ ، يُقال قَيْحٌ إِزْرِيرٌ ، وهو الخَرَطُ « 2 » .
[ زغر ]
والزُّغَرِىُّ « 3 » : الأَحْمَرُ . وأَنشد :
هِجانٌ هِجانُ اللَّوْنِ لا زُغَريَّةً * تَمَطَّى بها فَحْلٌ من البُزْلِ ناقِر
[ زمر ]
والزَّمِرُ « 4 » ، يُقالُ : رَجُلٌ زَمِرُ المَعْرُوفِ ، أَى قَلِيلٌ ، وزَمِرُ الشَّعَرِ والصُّوفِ .
[ زوع ]
وأَنْشد في الزَّوْعِ « 5 » :
وقُلْتُ لِنَدْمانَىَّ زُوعا هُدِيتُما * صُدُورَ المَطايا أَشْرفا فَتَأَنَّسا
[ زبحل ]
والزِّبَحْلَة « 6 » : القَصِيرَةُ الضَّخْمَةُ المُثْقَلَة وأَنشد :
لَيْسَتْ بسَوْداءِ اللَّبان زِبَحْلَة * إِذا أُنْبِهَتْ بَعْدَ الرُّقادِ احْزَأَلَّتِ
[ زعب ]
وهِىَ الزَّعِيبَةُ « 7 » أَيْضاً .
[ زنبر ]
والزَّنْبَرَةُ « 8 » ، تقول : زَنْبَرْتُ الشَّىْءَ ، أَى حَزَرْتُه كَمْ هُوَ .
وتَقُولُ : قد زَنْبَرَ الصَّبِىُّ : إِذا هَمَّ بالشَّبابِ ، وقَدْ زَنْبَرَ وِلْدَتَهُ .
[ زمزم ]
والزِّمْزمَةُ « 9 » لِجماعَةِ المالِ مِنَ الإِبِل والغَنَمِ .
هامش
( 1 ) ليس في المعجمات .
( 2 ) هكذا في الأصل بالتحريك ولعله الخرط بالكسر ففي المعجمات : الخرط بالكسر لبن متعقد يعلوه ماء أصفر ، والخرط بالتحريك : أن يخرج مع اللبن شعلة قيح .
( 3 ) في هامش الأصل عن السكرى : حفظي الزعرى . وفي القاموس : وزغر كزفر : أبو قبيلة كنائنهم من أدم حمر مذهبة . وفي التاج وبه فسر قول أبى دواد : ككنانه الزغرى .
وقوله هجان ناقة كريمة . هجان اللون : أدماء . وقوله البزل في الأصل الترك تحريف والمثبت هو الأشبه بالمعنى ، والبزل : مخفف بزل جمع بزول وهو ما استكمل السنة الثامنة وطعن في التاسعة من الإبل .
( 4 ) وكذا في القاموس والتاج .
( 5 ) الزوع : تهيبج البعير وتحريكة بزمامه ليزبد في سيره . وبقال : زاع البعير بزوعه زوعا .
( 6 ) هكذا في الأصل بالزاي وليس في المعجمات ، وهذا المعنى في الراء المهملة وفي السين المهملة فلعله لغة في السين أو مبدل عنها إن لم يكن تصحيفا عن الراء المهملة .
( 7 ) هكذا في الأصل ولعلها الزغببة بالغين المعجمة وباءين موحدتين ففي التكملة ( ز غ ب ) والزغبب : القصير البخيل .
( 8 ) لم أعثر عليه في المعجمات .
( 9 ) في القاموس : جماعة الإبل ما فيها صغار .