[ رعث ]
وقال مَعْروفٌ : الرُّعْثة « 1 » : القُرْط ، وهي الرَّبْذة ، وهي المُرَبَّذة ، وهي الْمَعَالِيق التي في القُرط ، فإِذا كان فيه معَاليق ، فهو المُرَبَّذ ، فإِذا لم يكن فيه مَعاليق فهو المُصْعبيّ ، الحَلَقةَ تكون فيها هَنَةٌ مُدَوَّرة في أَسفلها .
وقال الغَنْوىّ : للحَلْقة : خَوْقٌ .
وقال مَعروف : خَوق ، وهي خِوَقة ، وأَخْوَاق .
والْحَلْقَة ، أَيضاً : الخُرْص .
وأَنشد الغَنَوىّ :
أَراخِى لهم ثَوبى لأَعلمَ سِرَّهمْ * هَبَنَّكةً بَين النَواكة والعَقْل
[ رير ]
وقال : الرَّائِرَة ، من الإِنسان : فُويق الرُّكبة من البَعير ، فوق الداغِصة .
[ رهب ]
وقال : الرَّهَابَة « 2 » : طرفُ القَصَص ؛ قال :
وصاحبٍ - مِثْل - نَصْل - السيف - قلتُ - له * قُمْ فارتَحِلْ قَبل تَصْويتِ العَصافِيرِ
فقام مُنْخَرِقَ السِّرْبال أَوْجَعَه * عَظْمُ الرَّهابة من خَفْقٍ على الكُور
[ رفل ]
وقال دُكَين الطائي ، ثم المَعنىّ :
إِنها لَرِفَلَّةٌ للمرأَة ، إِذا كانت حَسْناءَ طويلَةً .
[ رسس ]
وقال : قد سَمعتُهم يَرُسُّون كلاماً بينهم : يُخْفونه ، ورَسوْتُ قصائِدَ ؛ أَى ، نَطَقْت .
[ رخش ]
وقال : تَركتهُ يَرْتَخش ؛ أَى :
يَضطرب .
[ رثأ ]
وقال : رَثَأْتُهُ بالعَصا رَثْأً شديدًا .
[ رقط ]
وقال : رَقِطَ العَرْفَجُ رَقَطاً ، وهو أَول ما يَخضرّ .
[ رمم ]
وقال أَبو حِزَام : قد رَمَّت عِظامُه ، تَرِمُّ رُمُوماً ، إِذا بَليت ؛ وقال : لا تَرِمُّ عظامُه إِذا لم يكن فيها نِقْىٌ ، ولا تَرِمُّ عَينُهْ ، مثلُها .
[ رود ]
وقال : الرَّوَادُ ، من النِّساءِ التي لا تلزم بيتها ؛ وقال جَرير :
أَزْمَانَ بَوْزعُ « 3 » لا خَفيفٌ حِلمُها « 4 » * هَمْشَى الحَدِيثِ ولا رَوَادٌ سَلْفَعُ
والهَمْشَى : المُستعجلة في كَلامها .
والسَّلفع : السَّوداء .
هامش
( 1 ) بالضم ويحرك . ( القاموس ) .
( 2 ) كسحابه . ( القاموس ) .
( 3 ) الديوان ( ص : 346 ) : « أيام زينب »
( 4 ) كذا في : ض ، والديوان . والذي في سائر الأصول : « حملها » .