وقال :
جواريًا مِن عامرٍ مَحوضَا * يَتْرُكُنَ ذا اللُّبّ دَوًى مَريضَا
وقال : قد دَوى فُؤادُه عَلىّ .
[ دود ]
وقال التَّميمىّ : الدُّودُ ، من الرَّمل :
داراتٌ تكون بين الأَنقاءِ من جَلَا الأَرض .
[ دبي ]
وقال : قد أَدْبَى العَرْفَجُ ، إِذا نَبت .
[ دخل ]
وقال : إِنْه لمَدْخُول الجِسْم ؛ قال الأَخطل :
إِذا ما مَشَت تَهتَزُّ لا أَحْمريَّةٌ * ولَا نَصَفٌ تَظَّنُّ « 1 » مِن جِسْمها دَخْلا
[ دهدأ ]
وقال الأَخطل :
اذَنْ لكُنتُ كَمن أَهو ودَهْدَأَه « 2 » * أَهل القَرابة بين اللَّحْدِ والرَّجَم
[ دجن ]
وقال السُّلمى : الْمِدْجَان : التي تُحِبّ البَهْم من الغَنَم .
[ دوي ]
ويُقال للحَيّة ، إِذا ضَربت : لا تُدْوِى ضَرْبتُه ، فما أَدْوَتْه .
[ دفف ]
وقال البَحرانَى : الدَّفافين : خَشب السَّفينة ؛ والواحد : دُفَّان ؛ والحَوْصُ ، خَرَزُ السَّفِينة .
[ دري ]
وقال : أَرْنب دَرِيٌّ . قال : رُبما دَرَيْت إِحداهن ، ثم أَذهب عامةَ يومٍ ، ثم أَرجع إِليها دَرِيًّا ؛ والدَّرِيُّ :
أَن تَرى الشىءَ قبل أَن يراك .
[ دحل ]
وقال العَبْسّى : الدَّحِل « 3 » : العَظِيم الجَنْبين ؛ قال :
يَتَبْعها أَصْفَرَ ذَيَّالٌ دَحِل
[ دفر ]
وقال أَبو المَوْصول : دَفَرْت فلانًا عَنِّى : دفعتُه ، يَدْفِر دَفْرًا ؛ قال :
لعَمرك ما أَغْنَتْ يَسَارٌ مكانَها * ولا سالِمٌ نَتْنًا ودَفْرًا لِسَالِمِ
[ دبر ]
وقال : الدَّوَابِرُ : القَوائِمُ ؛ قال : نقول :
قَطع اللَّه دَوابِرَه ؛ وقال :
ألا هَل أَتاه أَنَّنى [ قد ] « 4 » ثَأَرْتُهُ * ولم تَنْقَبضْ في القَبْر منه الدَّوابِرُ
أَ عبّاسُ أَنْ لمَا تَجمَّع وِرْدُهُ * مَوارِدَ أَفْواهٍ وتُبْغَى المَصادِرُ
هامش
( 1 ) الأصل : « تطن » : تصحيف ، صوابه من الديوان . ( ص : 280 ) .
( 2 ) الديوان ( ص : 265 ) : « أودى وودأه » .
( 3 ) ككتف . ( القاموس ) .
( 4 ) تكملة يفقدها الأصل .