يستدل على الادبار بأربع : سوء التدبير وقبح التبذير . . .
6 ، 449
لا فقر مع حسن تدبير
6 ، 437
لا غنى مع سوء تدبير
6 ، 437
باب الاستدراج ( هلاكت ناگهانى ودر حال بيخبرى )
إذا رأيت اللّه سبحانه يتابع عليك النعم مع المعاصي فهو استدراج لك
3 ، 132
رب منعم عليه مستدرج بالنعماء
4 ، 68
كم من مستدرج بالاحسان اليه
4 ، 550
باب الدراسة ( آموختن ودرس گفتن )
لن يحرز العلم الا من يطيل درسه
5 ، 65
لقاح المعرفة دراسة العلم
5 ، 125
من أكثر مدارسة العلم لم ينس ما علم واستفاد ما لم يعلم
5 ، 396
مدارسة العلم لذة العلماء
6 ، 124
لا فقه لمن لا يديم الدرس
6 ، 365
لا يحرز العلم الا من يطيل درسه
6 ، 399
باب الاستدراك ( جبران وتلافى نمودن )
المستدرك على شفا صلاح
1 ، 320
استدراك فساد النفس من أنفع التحقيق
1 ، 384
تدارك في آخر عمرك ما أضعته في أوله تسعد بمنقلبك
3 ، 316
حسن الاستدراك عنوان الصلاح
3 ، 394
من استدرك فوارطه صلح
5 ، 167
من استدرك أصلح
5 ، 145
ما أبعد الاستدراك من الفوت
6 ، 57
باب المداراة ( ملايمت وخوشرفتارى )
المداراة احمد الخلال
1 ، 347
ثمرة العقل مداراة الناس
3 ، 329
رأس الحكمة مداراة الناس
4 ، 52
دار الناس تستمتع باخائهم والقهم بالبشر تمت أضغانهم
4 ، 16