كرده باشند در باب جهاد با دشمنان وتحريص بر آن ، وترسانيده باشند از كاهلي در آن واين كه باعث غلبه دشمنان مىگردد وگرفتن بلاد از ايشان ، وايشان أطاعت نكرده باشند وأيمن نشسته باشند تا اين كه دشمنان غلبه كرده باشند چنانكه معاوية وأصحاب أو كردند وبعضي بلاد را كه از آن جمله مصر بود از ايشان گرفتند وبعد از آن ايشان حيران شده باشند در رأى وتدبير آن وپراكنده شده باشد بر ايشان كار ايشان .
9991
نال العزّ من رزق القناعة .
رسيده است عزّت را كسى كه روزى كرده شده قناعت را .
9992
نال الفوز من وفّق للطّاعة .
رسيده فيروزى را كسى كه توفيق داده شده از براي طاعت يعنى فرمانبردارى حق تعالى .
9993
نال الغنى من رزق اليأس عمّا في أيدي النَّاس ، والقناعة بما أوتى ، والرّضا بالقضاء .
رسيده است توانگرى را كسى كه روزى كرده شده نوميدى را از آنچه در دستهاى مردم باشد ، وقناعت به آن چه عطا كرده شده ، وخشنودى بحكم وتقدير حق تعالى ، زيرا كه چنين كسى حاجتي أو را بمردم نيفتد واين حقيقت توانگريست ، وممكن است كه اين معنى سبب توانگرى ظاهري نيز شود چنانكه مكرّر مذكور شد .
وفرموده است آن حضرت عليه السّلام در وصف قرآن مجيد :
9994
نور لمن استضاء به ، وشاهد لمن خاصم به ، وفلج لمن حاجّ به ، وعلم لمن وعى ، وحكم لمن قضى .