شماريد آنها را وملول مشويد از آنها پس برگردد انتقامى يعنى حاجتها كه مردم بياورند بسوى شما واز شما خواهند نعتى است از خدا بر شما زيرا كه اين نعمتي است در دنيا كه مردم محتاج باشند باين كس نه اين كس بايشان ، وأيضا بر آوردن آنها وسعى در آنها باعث اجر وثواب اخروى نيز گردد پس بآن اعتبار نيز نعمتي است كه رو باو آورده اگر ردّ نكند أو را پس بايد غنيمت شمرد آنها را وبقدر مقدور سعى كرد در آنها ومكدّر وملول نشد از آنها واگر نه مبدّل خواهد شد آن نعمت بانتقام خدا باين كه در دنيا آن مرتبه را از أو سلب كند ودر آخرت أو را بر آن مؤاخذه وبازخواست نمايد و « نقم » بفتح نون وكسر آن وسكون قاف بمعنى انتقام است وبمعنى كراهت وناخوش داشتن نيز آمده وآن نيز مناسب است يعنى برگردد بأمري كه شما ناخوش داريد آن را يا بناخوش داشتن خدا عمل شما را ، و « نقم » بفتح نون وكسر قاف جمع [ نقمه ] است بفتح نون يا كسر آن وسكون قاف بمعنى انتقام ، وممكن است كه در اينجا چنين خوانده شود ومعنى اين باشد كه برگردد بانتقامهاى خدا .
3600
انّ خير المال ما اورثك ذخرا وذكرا ، واكسبك حمدا واجرا « 1 » .
بدرستى كه بهترين مال آن است كه ميراث دهد ترا ذخيرهء ويادى ، وكسب كند از براي تو ستايشى واجرى ، يعنى مالي است كه در مصرف خيرى صرف شود كه بسبب آن ميراث گذارد از براي تو ذخيرة ويادى ، يعنى ذخيرة گردد از براي آخرت تو وسبب ياد خيرى شود از براي تو ، وكسب كند از براي تو ستايش مردم واجر وثواب را .
Footnote
( 1 ) گويا از اين حديث مأخوذ است اين بيت :« ذهاب المال في مدح وأجر * ذهاب لا يقال له ذهاب »